sumeyye
Tue 13 September 2011, 12:15 pm GMT +0200
3- Kitabın Sünnetle Neshi
Hanefilere göre, Kitabın Sünnetle neshi şu kayıtlara bağlıdır:
a- Mütevatir ve meşhur haberle Kur'an ayetlerinin neshi caizdir.[1253]
b- Haber-i vâhidle ayetin neshi Peygamber (s.a.v.)'den sonra caiz değildir.[1254]
c- Mürsel hadislerle ayetin neshi caiz değildir.[1255] Kitabın kendi dışındaki birşeyle neshine Serahsî şu örneği verir: Kur'an'ı Kerim'de Peygamber'e hitaben nazil olan,
"Ey Muhammed! Bundan sonra sana hiçbir kadın helâl olmadığı gibi, zevcelerini boşayıp başkalarıyla değiştirmen de helâl değildir" [1256]ayeti, Hz. Aişe ve İbn Ömer'in rivayet ettikleri, "Resulullah (s.a.v.), dünyadan ayrılmadan önce kadınlar ona mubah kılındı" [1257] haberiyle nesholunmuştur.[1258]
[1253] Serahsî, Usul, II. 77; Kesfu'l-Esrâr, III. 182.
[1254] Serahsî, Usul, II, 77. Kitabın haber-i vâhidle neshi, kıblenin tahvilinin Kuba ehline bir kişi tarafından haber verilmesinde olduğu gibi ancak Hz. Peygamber hayatta iken caizdir. (Bkz. Age.. II. 77-78).
[1255] Pezdevî, Usul, III. 5; Serahsî, Usul. I, 361.
[1256] Ahzab: 52.
[1257] Serahsî, Usul. II. 75.
[1258] Krş. Pezdevî. Usul. III. 182. Dr. İsmail Hakkı Ünal, İmam Ebu Hanife'nin Hadis Anlayışı Ve Hanefi Mezhebinin Hadis Metodu, Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları: 213-214