hafiza aise
Fri 26 November 2010, 01:54 pm GMT +0200
2. Kıraate 'Eûzu' Çekerek Başlamak:
Namazda kıraate başlarken 'eûzu' okumak -ittifakla- vaciptir.[433] Her rekâtta vacip olduğu konusunda ise farklı görüşler oluşmuştur. Yüce Allah 'Kuran okuduğun zaman, kovulmuş şeytandan Allah'a sığın [434] buyurmuştur. Ayette 'istiâze/eûzu' okumak emredilmiştir. Hakikatte emir, vaciplik ifade eder. Çünkü 'istiâze/eûzu', okumak, şeytanın şerrini önler. Vacibi, tamamlayan her şey vaciptir.
Asıl olan, 'istiâze/eûzu'yi gizli okumaktır. Çünkü ne Rasulul-lah (sallallâhu aleyhi ve seliem)'den, ne de Râşit halifelerden is-tiâze'nin sesli okunduğu nakledilmemişim Ancak imam, cemaate öğretmek için bazen sesli okuyabilir.
İstiâze şu ifadelerden biriyle yapılabilir;
Eûzu billahi mine'ş-şeytâni'r-racîm / Allah'a sığınırım, kovulmuş şeytandan
Eûzu billâhi's-sernîİ'l-alîmi mine'ş-şeytâni'r-racîm / Her şeyi işiten ve bilen Allah'a sığınırım, kovulmuş şeytandan
Eûzu billâhi's-semîi'l-alîmi mine'ş-şeytâni'r-racîm min hemzihî ve nefhihî ve nefşihî / Her şeyi işiten ve bilen Allah'a sığınırım, kovulmuş şeytanın kışkırtmasından, şişirmesinden ve üflemesinden"
İbni Kudâme, e!-Muğnîde (2/146) der ki; 'Bu istiâzelerin tamamı birer genişliktir. Hangisiyle sığınılırsa sığınılsın, güzeldir'.
[433] Hanefi mezhebine göre sünnettir. (Çev.)
[434] Nahl, 98.
Namazda kıraate başlarken 'eûzu' okumak -ittifakla- vaciptir.[433] Her rekâtta vacip olduğu konusunda ise farklı görüşler oluşmuştur. Yüce Allah 'Kuran okuduğun zaman, kovulmuş şeytandan Allah'a sığın [434] buyurmuştur. Ayette 'istiâze/eûzu' okumak emredilmiştir. Hakikatte emir, vaciplik ifade eder. Çünkü 'istiâze/eûzu', okumak, şeytanın şerrini önler. Vacibi, tamamlayan her şey vaciptir.
Asıl olan, 'istiâze/eûzu'yi gizli okumaktır. Çünkü ne Rasulul-lah (sallallâhu aleyhi ve seliem)'den, ne de Râşit halifelerden is-tiâze'nin sesli okunduğu nakledilmemişim Ancak imam, cemaate öğretmek için bazen sesli okuyabilir.
İstiâze şu ifadelerden biriyle yapılabilir;
Eûzu billahi mine'ş-şeytâni'r-racîm / Allah'a sığınırım, kovulmuş şeytandan
Eûzu billâhi's-sernîİ'l-alîmi mine'ş-şeytâni'r-racîm / Her şeyi işiten ve bilen Allah'a sığınırım, kovulmuş şeytandan
Eûzu billâhi's-semîi'l-alîmi mine'ş-şeytâni'r-racîm min hemzihî ve nefhihî ve nefşihî / Her şeyi işiten ve bilen Allah'a sığınırım, kovulmuş şeytanın kışkırtmasından, şişirmesinden ve üflemesinden"
İbni Kudâme, e!-Muğnîde (2/146) der ki; 'Bu istiâzelerin tamamı birer genişliktir. Hangisiyle sığınılırsa sığınılsın, güzeldir'.
[433] Hanefi mezhebine göre sünnettir. (Çev.)
[434] Nahl, 98.