sidretül münteha
Mon 14 February 2011, 05:29 pm GMT +0200
B- 2. Kesintili Hayız:
îmam Mâlik, bir iki gün akıp bir iki gün kesilmek suretiyle kanı aralıklı olarak akan kadın hakkında "Bu kadın, kanının aktığı günleri toplayacak ve kanın kesildiği günleri saymayarak her kan kesildikçe gusledip namaz kılacaktır. Çünkü kanın kesildiği günlerin temizlik hali olmadığı bilinemez. Eğer kanın aktığı günlerin sayısı on beş günü bulursa, o zaman istihâzalıdır", demiştir. Bunu, tmam Şafii de söylemektedir. îmam Mâlik'ten "Bu kadının topladığı günler eğer âdet günleri kadar olursa üç gün daha bekleyecek ve ondan sonra eğer yine kan gelirse o zaman istihâzalıdır", diye söylediği de rivayet olunmuştur.
îmam Mâlik'in, arada kansız geçen günleri sayıya almaması mânâsız bir şeydir. Çünkü o günler ya hayız, ya temizlik günleridir. Eğer hayız günleri ise, onlan da kan günleri ile birleştirmek lâzımdır. Eğer temizlik günleri ise, aralarına kan günleri girdiği için nasıl birleştirilebilir? Esasen îmam Mâlik'in usûlüne göre bunların temizlik günleri olmayıp hayız günleri olması lâzım gelir. Çünkü ona göre, temizlik halinin en kısası -yukarıda geçtiği üzere- sekiz gün gibi belli bir süredir. Bir iki gün nasıl temizlik hali sayılabilir? Bunu düşün, çünkü bu açık bir şeydir. Gerçek şudur ki: Aybaşı hali olsun, lohusahk olsun bu iki halin kanı bir iki gün durur, sonra yine akar. Günde bir-iki saat akıp, sonra durması ve bu durumun âdet günleri bitinceye kadar devam etmesi gibi. [41]
[41] İbn Rüşd Kadı Ebu'l-Velid Muhammed b. Ahmed b. Muhammed b. Rüşd El-Hafîd, Bidayetü’l-Müctehid ve Nihayetü’l-Muktesid, Beyan Yayınları: 1/148.