sumeyye
Sat 24 July 2010, 03:44 pm GMT +0200
Kapidan Gİrmek
Kâmil insan, mana alemine açılan bir kapıdır Sonsuzluk okyanusuna dalmak için manevi mücevherlerle donatılmış bu değerli kapıdan nasıl girebiliriz?
Saray ve kale gibi yapılarda kapılar, doğrudan doğruya düz bir hat üzerinde olmaz Bunlarda geçiş, dışarıdan kolayca anlaşılamayacak biçimde planlânmış, saray veya kale muhafızlarının gözetimi altında girilebilecek şekilde yapılmıştır Giriş ve taç kapı da bu sisteme uygun olarak tasarlanmıştır İnsan sarayındaki taç kapının muhafızlarına neler söylemeliyiz ki giriş izni alabilelim
Lügatlerimizde “kapıların kapısı” anlamında “bâbü'l-ebvab” deyimi vardır Hz Peygamber sav dostları bu deyimi tevbe etmek anlamında değerlendirmişlerdir İnsandaki bütün kapılara açılan taç kapının anahtarı veya kâmil insanın kapısındaki muhafızlara ilk söyleyebileceğimiz söz, “estağfirullah” olmalıdır Nefsimizin isyanına, aklımızın unutkanlığına, ruhumuzun esaretine tevbe
Geleneksel mimarideki kapı nişinin etrafındaki ibare veya ayetleri içeren bordürler, genellikle “sonsuzluk ilkesi”ne göre tasarlanmış süslemelerle çevrilidir Kâmil insanın kapısı, Rabb'in lütfuyla altın madeninden yapılmıştır ve etrafı nurdan süslemelerle çevrilidir Bu kapının etrafı, ayetler, hadisler ve din büyüklerinin kelâm-ı kibarları ile donatılmıştır
Taç kapılar, bulundukları bölgeye göre değişik isimler alırlar Her biri aynı görevi yerine getiriyor, aynı merkeze hizmet ediyor olsalar da, farklı zaman ve mekânlardaki kesretin bir tezahürü olarak farklı isimlerle ortaya çıkabilirler Hakikatin taç kapısı Hz Muhammed sav ve O'nun vârisleridir Gönül şehrine giri ş, onların iznine tabidir Yaradılış kabiliyetine göre farklı türlerde kapı olabilen insanlar da, belirlenen noktalarda bulunurlar Tarihte her şehre bir veya birkaç kapıdan girilirmiş; o zaman olduğu gibi bugün de her yerleşim yerinin manevi kapıları olduğunu düşünmek ve şehre girerken bu şuurla hareket etmek bir müminin hassasiyeti haline gelmelidir
Kapılar bazen belirli bir sosyal sınıfa tabi insanların derecelerine uygun olacak şekilde kullanılmaları için yapılmıştır Nitekim Topkapı Sarayı'ndaki girişler de, diğer saraylarda olduğu gibi böyle bir toplumsal derecelendirmeyi gösterir Zaman zaman isimlendirme de buna göre yapılır: Harem Kapısı, Bâb-ı Hümâyun gibi İnsanın manevi olarak bulunduğu mertebeye göre girebileceği kapı da bellidir Sultan'ın bulunduğu kısma varana kadar kapıların biri açılır, diğeri kapanır Açılan bir kapıdan girebilmek mi önemlidir, yoksa her kapıdan geçerek uzun metrajlı olarak gidebilmek mi? Herkes yolun sonunu getirebilir mi?
Bir veli, Allah katında değeri olan bir zata istifade etmek için gider ama o kişi tarafından kabul edilmez Şeyh sabah namazına gitmek için evden çıkarken ayağı sert bir şeye çarpar; bir de bakar ki dün akşam gelen veli, sabah namazına kadar kapısı dibinde kafasını koymuş bekliyor Kapıdan girebilmek ve kabul edilebilmek için baş koymak ve beklemesini bilmek gerekli
Cennet yadigârı mübarek Hacerü'l-Esved taşı, acaba hangi alemin kapısıdır? O kutlu kapıdan girmek isteyen aşık insanlar, başlarını taşa koymadan girme iradesi gösterebilirler mi?
Kalp, insanın sonsuzluk alemine açılan kapısıdır Bu kapının madeni, insanın kimliği demektir Kalbini ve kalbinin etrafını güzelliklerle donatabilen insanın kapısı ötelere açılır Böyle bir kalp, insanın, fiziğin hem derununa hem de ötesine nüfuz etmesini nasıl sağlıyorsa, mana alemine açılan bir kalbi taşıyan kişi de, bulunduğu toplum içinde, aşk ve mutluluk arayan insanlara kapı olma görevini yerine getiriyor demektir
Ne mutlu mana alemine geçiş için “kapı” olabilen insanlara
Ne mutlu bu “kapı”ların eşiğine baş koyabilen insanlara
ALINTI