- İrade ve imtihan

Adsense kodları


İrade ve imtihan

Smf Seo Versiyon , -- Seo entegre sistem.

rray
sumeyye
Thu 22 July 2010, 12:58 pm GMT +0200
İrade ve İmtihan -1-


Evet, "fıtratın gayesi, hilkatin neticesi imân-ı billahtır"; onun ardından muhabbetullah, peşi sıra zevk-i ruhanî, onun bir devamı olarak da aşk, aşkın insan ruhunda hasıl ettiği şevk; hatta bu mevzuda hayrete dalma, kendinden geçme makamı sayılan vecd, vecde girmek için bazen tevâcüd, vecdin katlanmış şekli olan mevâcîd ve bunlardan bir girizgâhla ayrılıp farklı bir varyantta cereyan eden cezb iradenin söz konusu olmadığı incizab ve incizabın son sınırı "Yakîn gelip çatıncaya kadar ibadet şuuru" Evet işte bütün bunlarla, bir bakıma fıtratın gayesi, hilkatin neticesi olan insan-ı kâmil seviyesi yakalanabilir



sumeyye
Thu 22 July 2010, 12:58 pm GMT +0200
İrade ve İmtihan -2-


İradeye gelince; başta da belirttiğimiz gibi, o âlem-i emr içinde, vicdan mekanizmasının dört temel unsurundan birisidir İrade, Bediüzzaman Hazretleri'nin sehl-i mümteni' diye nitelendirebileceğimiz o enfes üslubuyla ifade ettiği gibi "bir meyelân (eğilim) veya meyelândaki tasarruftur" Evet Üstad'ın, çok veciz ve kısa bir şekilde dile getirdiği bu hakikatı, Seyyid Şerif Cürcânî, Teftâzânî gibi kelâm ilminin dâhi imamları, kitablarında birçok sayfa ayırarak ancak izah edebilmişlerdir

sumeyye
Thu 22 July 2010, 12:59 pm GMT +0200
İrade ve İmtihan -3-


Evet, Bediüzzaman Hazretleri'nin ısrarla üzerinde durduğu gibi bir çekirdekten koca bir çam ağacının meydana gelmesi, bir yumurtadan veya daha doğru bir ifadeyle yumurtanın içindeki küçücük bir "ukde-i hayatiye"den civcivin meydana gelmesi hepsi ALLAH'ın kudretinin, kuvvetinin birer tecellisidir İşte bizim iradelerimiz de bu ölçüde bir şeydir Yani o çekirdeğin veya o ukde-i hayatiyenin bir ağaç ve bir civcivdeki rolü ne ise, bizim iradelerimizin de yapageldiğimiz işler ve o işlerin neticelerindeki -ne kadar büyük olursa olsun- rolü odur Aslında bütün bunlar "ALLAH-u Ekber" gerçeğinin birer göstergeleridir Onun içindir ki günde beş defa ezan vesilesiyle minarelerde 30 defa ALLAH-u Ekber diyor veya dinliyoruz Hatta "-Daha yok mu?" ufkunda dolaşan mü'minler, bunu kafi görmüyorlar da namazların sonunda 33 defa "Allahu Ekber" diyerek bu hakikatı bir kere daha ilân ediyorlar


ALINTIDIR