hafiza aise
Thu 25 November 2010, 10:52 am GMT +0200
4. İhtiyaç Olmaksızın Namazda Meyletmek:
İhtiyaç durumunda namazda meyletmenin caiz oiduğu, daha önce geçmişti. Ancak ihtiyaç olmadığı durumlarda meyletmek caiz değildir.
Âişe (radiyailâhu anhâ) anlatıyor; 'Rasulullah (sallaliâhu aleyhi ve sellem)'e namazda meyletmeyi sordum; 'Kulun namazından,[614] şeytanın kapıp kaçtığı hareketlerdir.[615]
5. İki Elin Parmaklarını Birbirine Girdirmek:
Namazda iki eiin parmaklarını birbirine girdirmek mekruhtur. Ebû Hu-reyre (radiyallâhu anh) anlatıyor; 'Rasulullah (sallaîlâhu aleyhi ve sellem), 'herhangi biriniz evinde abdest alıp mescide geldiği zaman, dönünceye kadar namazdadır. O halde şöyle yapmasın, buyurdu ve parmaklarım birbirine girdirdi.[616]
İsmail bin Umeyye anlatıyor; 'Namaz kılarken el parmaklarını birbirine girdiren kişi hakkında Nâfî'ye sordum. Nâfî; 'İbni Ömer'in bu 'mağdûbu aleyhim/kendilerine gazap edilenlerin namazıdır' dediğini söyledi. [617]
6. Parmakları Çıtlatmak:
Namazda çok nâdir yapılması mekruhtur. Çünkü namazdan meşgul eder. Sık yapılması ise haramdır. Çünkü namazla oynamak gibidir.
İbnİ Abbâs (radiyalîâhu anh)'ın azatlısı Şu'be anlatıyor; 'ibni Abbâs'm yanında namaz kılarken, parmaklarımı çıtlattım. Namazı bitirdiği zaman bana; 'Anasız kalasın! Hiç namaz kılarken parmak çıtlatılır mı?!' dedi.
7. Elleri Elbisenin İçine Sokup, Bürünerek Namaz Kılmak, Rükû ve Secdeyi O Halde Yapmak:
Ebû Hurey-re (radiyallâhu anh) anlatıyor; 'Rasulullah (sallaîlâhu aleyhi ve sellem) namazda sedl'ijelbiseyi sarkıtıp bürünmeyi yasakladı.[618] Namazda sedl, elbiseye bürünüp, elleri içine çekerek rükû ve secde yapmaktır.
[614] Yani namazın sevabını eksiltmek için
[615] Buhârî, 751; Ebû Dâvûd. 897: Nesâî
[616] El-Hâkim, 1/206; Sahîhu'1-Câmî, 445; Ahmed bin Hanbel, Müsned'de bu rivayetin varyantı bulunmaktadır.
[617] Ebû Dâvûd, 2/261; Albânî, el-İruâ'da sahih olduğunu belirtmiştir.
[618] Ebû Dâvûd, 629; Tirmîzî, 376; Hasen senetle rivayet edilmiştir.
İhtiyaç durumunda namazda meyletmenin caiz oiduğu, daha önce geçmişti. Ancak ihtiyaç olmadığı durumlarda meyletmek caiz değildir.
Âişe (radiyailâhu anhâ) anlatıyor; 'Rasulullah (sallaliâhu aleyhi ve sellem)'e namazda meyletmeyi sordum; 'Kulun namazından,[614] şeytanın kapıp kaçtığı hareketlerdir.[615]
5. İki Elin Parmaklarını Birbirine Girdirmek:
Namazda iki eiin parmaklarını birbirine girdirmek mekruhtur. Ebû Hu-reyre (radiyallâhu anh) anlatıyor; 'Rasulullah (sallaîlâhu aleyhi ve sellem), 'herhangi biriniz evinde abdest alıp mescide geldiği zaman, dönünceye kadar namazdadır. O halde şöyle yapmasın, buyurdu ve parmaklarım birbirine girdirdi.[616]
İsmail bin Umeyye anlatıyor; 'Namaz kılarken el parmaklarını birbirine girdiren kişi hakkında Nâfî'ye sordum. Nâfî; 'İbni Ömer'in bu 'mağdûbu aleyhim/kendilerine gazap edilenlerin namazıdır' dediğini söyledi. [617]
6. Parmakları Çıtlatmak:
Namazda çok nâdir yapılması mekruhtur. Çünkü namazdan meşgul eder. Sık yapılması ise haramdır. Çünkü namazla oynamak gibidir.
İbnİ Abbâs (radiyalîâhu anh)'ın azatlısı Şu'be anlatıyor; 'ibni Abbâs'm yanında namaz kılarken, parmaklarımı çıtlattım. Namazı bitirdiği zaman bana; 'Anasız kalasın! Hiç namaz kılarken parmak çıtlatılır mı?!' dedi.
7. Elleri Elbisenin İçine Sokup, Bürünerek Namaz Kılmak, Rükû ve Secdeyi O Halde Yapmak:
Ebû Hurey-re (radiyallâhu anh) anlatıyor; 'Rasulullah (sallaîlâhu aleyhi ve sellem) namazda sedl'ijelbiseyi sarkıtıp bürünmeyi yasakladı.[618] Namazda sedl, elbiseye bürünüp, elleri içine çekerek rükû ve secde yapmaktır.
[614] Yani namazın sevabını eksiltmek için
[615] Buhârî, 751; Ebû Dâvûd. 897: Nesâî
[616] El-Hâkim, 1/206; Sahîhu'1-Câmî, 445; Ahmed bin Hanbel, Müsned'de bu rivayetin varyantı bulunmaktadır.
[617] Ebû Dâvûd, 2/261; Albânî, el-İruâ'da sahih olduğunu belirtmiştir.
[618] Ebû Dâvûd, 629; Tirmîzî, 376; Hasen senetle rivayet edilmiştir.