hafız_32
Fri 19 November 2010, 05:11 pm GMT +0200
İhramlı Hanımların Sakınması Gereken Durumlar:
İhramlı hanımların, ihramdan çıkıncaya kadar sakınması gereken durumlar, iki kısımdır.
I. Haccın Bozulmasına Neden Olan Durum, 'Cinsel İlişkide Bulunmaktır':
Akabe cemresi taşlanmadan önce cinsel ilişkiye girilmesi durumunda hac bozulur. Ancak cinsel İlişki, Akabe cemresi taşlandıktan sonra, ifada tavafından önce olmuş İse, hac bozulmaz, fakat günah işlenmiş olur. Çünkü Yüce Allah şöyle buyurmuştur; 'Hac bilinen aylardadır. Kim o aylarda hacca niyet ederse, hac esnasında kadına yaklaşmak, günah sayılan davranışlarda bulunmak ve kavga etmek yoktur.[544]
İbn Abbâs, İbn Ömer ve Katâde (radiyallâhu anhum), ayet-i kerîmedeki 'rafese/kadına yaklaşmak' lafzının anlamını 'cinsel ilişkide bulunmak' olarak açıklamışlardır.
Amr bin Şuayb, babasından, o da dedesinden naklediyor; 'Bir adam İbni Ömer'e geldi ve «ihramlı iken hanımıyla cinsel ilişkide bulunan bir adamın durumunu sordu», ibni Ömer, ona Abdullah İbn Amr'ı işaret etti. Adam onu tanımadı. Bunun üzerine Şuayb; 'ben adamla birlikte gittim ve bu durumu ona sorduk. O da; 'haca bozulur' dedi. Adam; '(Hac süresince) boş mu otursun?' dedi. O; 'hayır, insanlarla birlikte hareket eder, onların yaptıklarının aynısını yapar. Bir sonraki hac zamanına ulaştığmda da hacceder ve kurban keser' dedi. O adam ve Şuayb tekrar İbn Ömer'e döndüler ve aldıkları cevabı ona anlattılar. Bunun üzerine İbn Ömer onları ibn Abbâs'a gönderdi. İbn Abbas da, ibn Amr'ın söylediklerinin aynısını söyledi. Daha sonra tekrar ibn Ömer'in yanma döndüler ve aldıkları cevabı ona anlattılar. Sonra o adam; 'Peki, bu duruma sen ne diyorsun?' diye ibn Ömer'e sordu. O da, 'Her ikisinin söylediğini söylüyorum' dedi.[545]
Hatırlatmalar:
1. İlk tahallülden [546] önce hanımıyla cinsil ilişkide bulunan kişinin ve eşinin haccı bozulur. Her ikisinin, bir deve kurban etmesi ve gelecek yıl haclarını kaza etmeleri gerekir. Ömer, Ali, Ebû Hureyre, İbni Ömer, İbni Amr ve İbni Abbâs (radiyallâhu anhum) bu görüştedirler. Bu görüşe katılmayan hiçbir sahabe bilinmemektedir.
2. İlk tahallüİden önce, ihramlı olduğunu unutup hanımıyla cinsil ilişkide bulunan kişinin -tercih edilen görüşe göre- haccı bozulmadığı gibi, kurban cezası ve kefaret gerekmez. Çünkü Yüce Allah; Yanılarak yaptıklarınızda size vebal yoktur; fakat kalplerinizin bile bile yöneldiğinde günah vardır. Allah çok bağışlayıcı, çok esirgeyicidir.[547]
3. Kocası tarafından cinsel İlişkiye zorlanan kadının haccı bozulmaz, kurban cezası da gerekmez. Ancak kocasının haccı bozulur.
[544] Bakara, 197.
[545] İbni Etn Şeybe, el-Musannef, 1/4/142. Hesen senetle rivayet edilmiştir.
[546] Bayramın birinci günü Akabe cemresi taşlanmadan önce.
[547] Ahzab. 5.
İhramlı hanımların, ihramdan çıkıncaya kadar sakınması gereken durumlar, iki kısımdır.
I. Haccın Bozulmasına Neden Olan Durum, 'Cinsel İlişkide Bulunmaktır':
Akabe cemresi taşlanmadan önce cinsel ilişkiye girilmesi durumunda hac bozulur. Ancak cinsel İlişki, Akabe cemresi taşlandıktan sonra, ifada tavafından önce olmuş İse, hac bozulmaz, fakat günah işlenmiş olur. Çünkü Yüce Allah şöyle buyurmuştur; 'Hac bilinen aylardadır. Kim o aylarda hacca niyet ederse, hac esnasında kadına yaklaşmak, günah sayılan davranışlarda bulunmak ve kavga etmek yoktur.[544]
İbn Abbâs, İbn Ömer ve Katâde (radiyallâhu anhum), ayet-i kerîmedeki 'rafese/kadına yaklaşmak' lafzının anlamını 'cinsel ilişkide bulunmak' olarak açıklamışlardır.
Amr bin Şuayb, babasından, o da dedesinden naklediyor; 'Bir adam İbni Ömer'e geldi ve «ihramlı iken hanımıyla cinsel ilişkide bulunan bir adamın durumunu sordu», ibni Ömer, ona Abdullah İbn Amr'ı işaret etti. Adam onu tanımadı. Bunun üzerine Şuayb; 'ben adamla birlikte gittim ve bu durumu ona sorduk. O da; 'haca bozulur' dedi. Adam; '(Hac süresince) boş mu otursun?' dedi. O; 'hayır, insanlarla birlikte hareket eder, onların yaptıklarının aynısını yapar. Bir sonraki hac zamanına ulaştığmda da hacceder ve kurban keser' dedi. O adam ve Şuayb tekrar İbn Ömer'e döndüler ve aldıkları cevabı ona anlattılar. Bunun üzerine İbn Ömer onları ibn Abbâs'a gönderdi. İbn Abbas da, ibn Amr'ın söylediklerinin aynısını söyledi. Daha sonra tekrar ibn Ömer'in yanma döndüler ve aldıkları cevabı ona anlattılar. Sonra o adam; 'Peki, bu duruma sen ne diyorsun?' diye ibn Ömer'e sordu. O da, 'Her ikisinin söylediğini söylüyorum' dedi.[545]
Hatırlatmalar:
1. İlk tahallülden [546] önce hanımıyla cinsil ilişkide bulunan kişinin ve eşinin haccı bozulur. Her ikisinin, bir deve kurban etmesi ve gelecek yıl haclarını kaza etmeleri gerekir. Ömer, Ali, Ebû Hureyre, İbni Ömer, İbni Amr ve İbni Abbâs (radiyallâhu anhum) bu görüştedirler. Bu görüşe katılmayan hiçbir sahabe bilinmemektedir.
2. İlk tahallüİden önce, ihramlı olduğunu unutup hanımıyla cinsil ilişkide bulunan kişinin -tercih edilen görüşe göre- haccı bozulmadığı gibi, kurban cezası ve kefaret gerekmez. Çünkü Yüce Allah; Yanılarak yaptıklarınızda size vebal yoktur; fakat kalplerinizin bile bile yöneldiğinde günah vardır. Allah çok bağışlayıcı, çok esirgeyicidir.[547]
3. Kocası tarafından cinsel İlişkiye zorlanan kadının haccı bozulmaz, kurban cezası da gerekmez. Ancak kocasının haccı bozulur.
[544] Bakara, 197.
[545] İbni Etn Şeybe, el-Musannef, 1/4/142. Hesen senetle rivayet edilmiştir.
[546] Bayramın birinci günü Akabe cemresi taşlanmadan önce.
[547] Ahzab. 5.