- İddet Dolmadan Evliliğe Kesin Karar Vermek

Adsense kodları


İddet Dolmadan Evliliğe Kesin Karar Vermek

Smf Seo Versiyon , -- Seo entegre sistem.

Array
Hadice
Mon 27 September 2010, 12:24 pm GMT +0200

                                            İddet Dolmadan Evliliğe Kesin Karar Vermek:
 

Yüce Allah'ın: "Farz olan bekleme süresi dolmadan nikah bağını bağlamağa kalkmayın[873]sözüyle yasakladığı ikinci husus budur.

Ayette anlatılan şudur: Bekleme müddeti henüz son bulmadan, velevki niyet ve karar verme şeklinde de olsa evlenmeğe kesin karar vermeyin. Bunu ancak farz olan bekleme süresi bittikten sonra yapabi­lirsiniz.

Kesin karar vermek, ya bunu ifade eden açık bir söz söylemekle ya da kesin niyyet etmekle olur. Ta'rizde bu kesinlik yoktur. Ondan iki an­lam da çıkarılabilir.

Bunda ise, yasaklananın açık bir şekilde ifade edilmesi sözkonusudur. Ayet ayrıca kesin niyyeti de kapsamakta ve bunu da ya­saklamaktadır.

Kişi, yarın ne olacağını bilmediği halde ne yapacağına nasıl kesin karar verebilir ki?

Böyle birşey yüce Allah'ın şu sözüyle bağdaşır mı? "Allah'ın di­lemesine bağlamadıkça (inşaallah demedikçe) hiçbir şey için: 'Bunu yarın yapacağım' deme. [874]

Ayet, insanın kendi kendini kontrol etmesini takviye eden, dinî duygularını harekete geçirip Allah'ın kontrolünde olduğu hissini etkili bir şekilde uyandıran ifadelerle son bulmaktadır: "Bilin ki, Allah içinizden geçeni bilir, O'ndan sakının. [875]

Evet... "Bundan dolayı o (Allah Rasülü) nün emrine aykırı davrananlar, kendilerine bir belanın çarpmasından, yahut onla­ra acı bir azabın uğramasından sakınsınlar. [876]

Bununla birlikte suç işleyenler ve ayetin sakındırdığı şeyleri ya­panlar ve sonra da samimi olarak tevbe etmeğe azmedenler için bağışlanma kapısı açıktır. "Bilin ki, Allah bağışlayandır, halimdir (ceza vermekte aceleci değildir.)" [877]

 
Kız İsteme Alanı:

 

Daha önce eş seçme alanından bahsetmiştik. Ortada bir engel bu­lunmadıkça kız isteme alanı da aynı alandır.

ilk ayet, ilk engel olan iddetten bahsetmekteydi. Diğer iki ayet ise, iddetlerin çeşit ve miktarlarından bahsetmektedir. Daha sonra, sünnet, başka bir engelden bahsetti. [878]