sumeyye
Sun 10 January 2010, 04:55 pm GMT +0200
Hazret-i Havva´nın Yaratılışı:
Âdem Aleyhisselâm, Cennet´te[66] oturup konuşacak bir kimse[67] ve kendisi ile sükûnet bulacağı bir zevce[68] bulunmaksızın tek başına gezip dolaştığı sırada[69], Yüce Allah, ona, bir uyku verdi. [70]Uyudu[71].
Yüce Allah, ona bir elem duyurmadan, sol eğe kemiklerinden birini alıp yerine et doldurdu[72]´
Âdem Aleyhisselâm, daha uykudan uyanmadan, Hz. Havva´yı, ondan yarattı. [73]
Âdem Aleyhisselâm, uyanınca[74], başucunda bir kadının oturduğunu gördü. [75]
"Bir kadın ha!?" dedi,´[76] ve ona:
"Sen, Nesin?´[77], Sen, kimsin?" diye sordu.
Hz. Havva:
"Bir Kadın!" dedi.
Âdem Aleyhisselâm:
"Sen, ne için yaratıldın?" diye sordu.
Hz. Havva:
"Sen, benimle sükûnet bulasın diye yaratıldım!" dedi. [78]
Melekler, Âdem Aleyhisselâmın bilgisinin nerelere kadar ulaşabildiğini anlamak, ilmini sınamak için[79] hz.Havva hakkında ona:
"Bu, nedir?" diye sordular.
Âdem Aleyhisselâm:
"Bir kadın!" dedi.[80]
Melekler:
"Onun ismi nedir?" diye sordular.
Âdem Aleyhisselâm:
"Havva´dır" dedi. [81]
Melekler:
"doğru söyledin!" dediler. [82]
Ona, ne için Havva ismi verildi?" diye sordular.
Âdem Aleyhisselâm:
"Kendisi, canlı bir şeyden yaratıldığı için!" dedi. [83]
İbn. Abbas´a göre: Hz. Havva´ya, her canlının anası olduğu için, Havva ismi verilmiştir.´[84] Melekler:
"O, ne için yaratıldı?" diye sordular.
Âdem Aleyhisselâm:
"O, benimle sükûnet bulsun, ben de, onunla sükûnet bulayım diye!" dedi. [85]
Yüce Allah, böylece, Hz.Havva´yı, Âdem Aleyhisselâma eş yaptı. [86]
Peygamberimiz Muhammed Aleyhisselâm, bir Hadîs-i şeriflerinde: "Kadın, ka-rurga kemiğinden yaratılmıştır. Kaburganın en eğri yeri de, üst kısmıdır. Onu, doğ rultmağa kalkarsan, kırarsın! Hali üzere bırakırsan, eğrilikte devam eder.
Kadınlar hakkında, biribirinize hayr tavsiye ediniz!" buyurmuştur.[87]
[66] Taberî-Tarih c.1,s.52, Sâlebî-Ârais s.29
[67] Sâlebî-Arâis s.29
[68] Taberî-Tarih c.1 ,s.52, İbn.Asakir-Tarih c.2,s.349, İbn.Esîr-Kâmil c.1 ,s.32, Ebülfida-Elbidaye vennihaye c.1 ,s.74
[69] Taberî-Tarih c.1,s.52, Sâlebî-Arâis s.29, İbn.Asakir-Tarih c.2,s.349, İbn.Esîr-Kâmil c.1,s.32, Ebülfida-Elbidaye vennihaye c.1,s.74
[70] Sâlebî-Arâis s.29
[71] İbn.Sa´d-Tabakat c.1,s.39, Taberî-Tarih c.1,s.52, Sâlebî-Arâis s.29 İbn.Asakir-Tarih c.2,s.349, İbn.Esîr-Kâmil c.1,s.32, Ebülfida-Elbidaye vennihaye c.1,s.74
[72] Taberî-Tarih c.1,s.52, İbn.Esîr-Kâmil c.1,s.33, Ebülfida-Elbidaye vennihaye c.1,s.74
[73] Taberî-Tarih c.1,s.52, Salebî-Arâis s.29
[74] İbn.Sa´d-Tabakat c.1,s.39, Taberî c.1,s.52, Salebi s.29, İbn.Asakir c.2,s.349, İbn.Esîr-Kâmil c.1,s.32
[75] Taberî c.1,s.52, Salebî s.29, İbn.Asakir c.2,s.349, İbn.Esîr c.1,s.32, Ebülfida-Elbidaye vennihaye c.1,s.74
[76] İbn.Sa´d-Tabakat c.1,s.39, Taberî-Tarih c.1,s.53
[77] Taberî-Tarih c.1,s.52, jbn.Asakir-Tarih c.2,s.349
[78] Taberî-Tarih c.1,s.52, İbn.Asakir-Tarih c.2,s.349, Ebülfida-Elbidaye vennihaye c.1,s.74
[79] Sâlebî-Arâis s.29
[80] Sâlebî-Arâis s.29, İbn.Asakir-Tarih c.2,s.349, Ebülfida-Elbidaye vennihaye d.s.74
[81] Taberî-Tarih c.1,s.52, Sâlebî-Arâis s.29, İbn.Asakir-Tarih c.2,s.349-350, Ebülfida-Elbidaye vennihaye c.1,s.74
[82] Sâlebî-Arâis s.29
[83] Taberî-Tarih c.1,s.52, Sâlebî-Arâis s.29, İbn.asakir-Tarih C.2.S.350, Ebülfida-Elbidaye vennihaye C.1.S.74
[84] ibn.Sa´d-Tabakat c.1,s.39-40, İbn.Kutebye-Maarif s.9
[85] Sâlebî-Arâis s.29
[86] Taberî-Tarih c.1,s.52
[87] Buharî-Sahih c.4 s 103, Müslim-Sahih c.2, s.1091
M. Asım Köksal, Peygamberler Tarihi, Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları: 1/34-35.