hafiza aise
Mon 29 November 2010, 11:20 am GMT +0200
Hanımlara Gusül Abdestinin Müstehap Olduğu Durumlar
Gusül abdestinin farz olduğu durumlar anlatıldı. Bu bölümde gusül abdesti almanın müstehap olduğu durumlara dikkat çekilecektir. Bunlar;
1. Cinsel İlişkide Bulunduktan Hemen Sonra Gusül Abdesti Almak:
Ebû Râfî'nİn rivayet ettiği hadiste şöyle anlatılmakta; 'Peygamber (sallallâhu aleyhi ve sellem) bir gece hanımlarını dolaştı ve tek tek hepsinin yanında gusül abdesti aldı. Ben; Ey Allah'ın Rasülü! Tamamı için bir defa abdest alman yeterli olmaz mı?' dedim. 'Bu daha güzel, daha hoş ve daha temiz' buyurdu. [229]
2. Bayıldıktan Sonra Gusül Abdesti Almak:
Çünkü Peygamber (sailallâhu aleyhi ve sellem) baygınlıktan sonra gusül abdesti almıştır.[230]
3. Hastalık Kanaması Olanların Her Namaz İçin Gusül Abdesti Alması:
Her ne kadar bu konuda birçok zayıf rivayetler olsa dahi, Ümmü Habîbe'nin rivayet ettiği hadiste şöyle buyrulmuştur; 'Ümmü Habîbe yedi yıl hastalık kanaması geçirmişti. Ra-suîuüah (sallallâhu aleyhi ve sellem)'e bu durumunu sorduğunda, ona gusletmesini emretmiş ve 'bu bir damardır' buyurmuştur. Bu nedenle Ümmü Habıbe her namaz için gusül abdesti alırdı. [231]
Hanefî mezhebine göre bu durumdaki hanımlar 'özür sahibi' kabul edilirler. Bunların her farz namaz vakti için bir abdest alması gerekir. Bu konuyla ilgili açıklama ve kaynaklan daha önce zikredilmişti. (Çev.)
4. Ramazan Ve Kurban Bayramlarında Ve Arefe Günü Gusül Abdesti Almak:
Bir adam Ali radiyallahu anh'a gusül abdesti hakkında sordu. Alı radiyallahu anh; 'İstersen, her gün yıkan dedi. O; 'hayır, gusül abdesti olan gusül!' dedi. Ali radiyallahu anh; 'Cuma günü, Arefe günü, Kurban ve Ramazan bayramı günü' dedi. [232]
Nâfi' anlatıyor; İbni Ömer radiyallahu anh 'Ramazan bayramı günü, namaza gitmeden önce gusüi abdesti alıyordu.[233]
5. Cenaze Yıkandığı Zaman Gusül Abdesti Almak:
Hadişte, 'kim cenaze yıkarsa, gusül abdesti alsın [234] buyrulmuştur. Hadisin sıhhat derecesinde farklı görüşler ileri sürülmüştür.
6. Umre Veya Hac İçin İhrama Girildiğinde Gusül Abdesti Almak:
Zeyd bin Sabit radiyallahu anh, 'Peygamber (sallallâhu aleyhi ve seüemj'i ihrama girmek için dikişli elbiselerden soyunduğunu ve guslettiğini görmüştür.[235]
7. Mekke'ye Girerken Gusül Abdesti Almak:
ibni Ömer radiyallahu anh Mekke'ye gireceği zaman, 'Zî Tuvâ' denilen yerde geceyi geçirir, sabahleyin gusül abdesti alır ve gündüz vakti Mekke'ye girerdi. Peygamber (sallallâhu aleyhi ve sellem)'in de böyle yaptığını söylerdi. [236]
[229] Ebû Dâvûd, 216; İbni Mâce, 560; Albâni bu rivayeti 'hasen' olarak derecelendirin iştir.
[230] Buhârî, 687; Müslim 418, Aişe (radiyallahu anhâ)'nın rivayet ettiği uzun hadiste belirtilmiştir.
[231] Buhârî, 327; Müslim, 334.
[232] İmam Şafii, 'Müsned', 114. Beyhakî, 3/278.
[233] Mâlik, Muvattâ, 426; Şafii, 'ei-Umm', 1/231; Sahih hadistir.
[234] ibni Mâce, 1463; Tirmîzî, İbni Hacer ve Aibânî 'hasen' olarak dereceİen-dirmiştir. Zahiren 'Ma'lûT hadistir, dikkat edilmelidir.
[235] Tirmîzî, 831; Aibânî 'e/-/rı;â'da (149) 'hasen' olarak derecelendirin iştir.
[236] Buhârî, 1573; Müslim, 1259; Hadis lafzı Müslim'e aittir.
Gusül abdestinin farz olduğu durumlar anlatıldı. Bu bölümde gusül abdesti almanın müstehap olduğu durumlara dikkat çekilecektir. Bunlar;
1. Cinsel İlişkide Bulunduktan Hemen Sonra Gusül Abdesti Almak:
Ebû Râfî'nİn rivayet ettiği hadiste şöyle anlatılmakta; 'Peygamber (sallallâhu aleyhi ve sellem) bir gece hanımlarını dolaştı ve tek tek hepsinin yanında gusül abdesti aldı. Ben; Ey Allah'ın Rasülü! Tamamı için bir defa abdest alman yeterli olmaz mı?' dedim. 'Bu daha güzel, daha hoş ve daha temiz' buyurdu. [229]
2. Bayıldıktan Sonra Gusül Abdesti Almak:
Çünkü Peygamber (sailallâhu aleyhi ve sellem) baygınlıktan sonra gusül abdesti almıştır.[230]
3. Hastalık Kanaması Olanların Her Namaz İçin Gusül Abdesti Alması:
Her ne kadar bu konuda birçok zayıf rivayetler olsa dahi, Ümmü Habîbe'nin rivayet ettiği hadiste şöyle buyrulmuştur; 'Ümmü Habîbe yedi yıl hastalık kanaması geçirmişti. Ra-suîuüah (sallallâhu aleyhi ve sellem)'e bu durumunu sorduğunda, ona gusletmesini emretmiş ve 'bu bir damardır' buyurmuştur. Bu nedenle Ümmü Habıbe her namaz için gusül abdesti alırdı. [231]
Hanefî mezhebine göre bu durumdaki hanımlar 'özür sahibi' kabul edilirler. Bunların her farz namaz vakti için bir abdest alması gerekir. Bu konuyla ilgili açıklama ve kaynaklan daha önce zikredilmişti. (Çev.)
4. Ramazan Ve Kurban Bayramlarında Ve Arefe Günü Gusül Abdesti Almak:
Bir adam Ali radiyallahu anh'a gusül abdesti hakkında sordu. Alı radiyallahu anh; 'İstersen, her gün yıkan dedi. O; 'hayır, gusül abdesti olan gusül!' dedi. Ali radiyallahu anh; 'Cuma günü, Arefe günü, Kurban ve Ramazan bayramı günü' dedi. [232]
Nâfi' anlatıyor; İbni Ömer radiyallahu anh 'Ramazan bayramı günü, namaza gitmeden önce gusüi abdesti alıyordu.[233]
5. Cenaze Yıkandığı Zaman Gusül Abdesti Almak:
Hadişte, 'kim cenaze yıkarsa, gusül abdesti alsın [234] buyrulmuştur. Hadisin sıhhat derecesinde farklı görüşler ileri sürülmüştür.
6. Umre Veya Hac İçin İhrama Girildiğinde Gusül Abdesti Almak:
Zeyd bin Sabit radiyallahu anh, 'Peygamber (sallallâhu aleyhi ve seüemj'i ihrama girmek için dikişli elbiselerden soyunduğunu ve guslettiğini görmüştür.[235]
7. Mekke'ye Girerken Gusül Abdesti Almak:
ibni Ömer radiyallahu anh Mekke'ye gireceği zaman, 'Zî Tuvâ' denilen yerde geceyi geçirir, sabahleyin gusül abdesti alır ve gündüz vakti Mekke'ye girerdi. Peygamber (sallallâhu aleyhi ve sellem)'in de böyle yaptığını söylerdi. [236]
[229] Ebû Dâvûd, 216; İbni Mâce, 560; Albâni bu rivayeti 'hasen' olarak derecelendirin iştir.
[230] Buhârî, 687; Müslim 418, Aişe (radiyallahu anhâ)'nın rivayet ettiği uzun hadiste belirtilmiştir.
[231] Buhârî, 327; Müslim, 334.
[232] İmam Şafii, 'Müsned', 114. Beyhakî, 3/278.
[233] Mâlik, Muvattâ, 426; Şafii, 'ei-Umm', 1/231; Sahih hadistir.
[234] ibni Mâce, 1463; Tirmîzî, İbni Hacer ve Aibânî 'hasen' olarak dereceİen-dirmiştir. Zahiren 'Ma'lûT hadistir, dikkat edilmelidir.
[235] Tirmîzî, 831; Aibânî 'e/-/rı;â'da (149) 'hasen' olarak derecelendirin iştir.
[236] Buhârî, 1573; Müslim, 1259; Hadis lafzı Müslim'e aittir.