ehlidunya
Thu 26 August 2010, 12:34 pm GMT +0200
Vücud kâinatları ve hadsiz adem âlemleri birbirleriyle çarpışırken ve Cennet ve Cehennem gibi meyveler verirken ve bütün vücud âlemleri “Elhamdülillah Elhamdülillah” ve bütün adem âlemleri “Sübhanallah Sübhanallah” derken...” (Şualar) Cümlesini açıklarmısınız?
Vücut âlemleri cenneti, adem âlemleri ise cehennemi netice verirler. Namaz kılmak bir iştir, vücut âlemindendir. Kılmamak ise adem âlemlerine girer. ‘Namaz kılmamak’ diye ayrı bir fiil yoktur.
Aynı şekilde zekât vermek hayırlı bir iştir, vermemek ise ademdir.
Bazen şöyle bir soru soruluyor:
Birçok insan, adem âlemleri dediğimiz sahada nice yanlış işler yapıyorlar. Bunları nasıl yok kabul edeceğiz?
Burada bir yanlış değerlendirme söz konusu. İman vücuttur, küfür ademdir. Yani küfrün bir hakikati yoktur. O, sadece imanın terk edilmesi, imânâ sırt çevrilmesidir. Bununla birlikte, küfrü kabul eden insanlar yok değillerdir; yani küfür adem alemine girer ama bu ademe inanan kâfirler mevcutturlar; yok değildirler.
Bir örnek verelim:
ALLAH’ın şeriki yoktur. Şerik, adem alemindendir. Ama puta tapan müşrikler, yani bu ademe inanan insanlar vardırlar. Bunları birbirine karıştırmamak gerekiyor.
Vücut âlemlerinin Elhamdülillah demesini şöyle anlayabiliriz:
İnsan, vücut âlemlerini seyrettiğinde bunları yaratan, ihsan ve ikram eden ALLAH’a hamd eder, Elhamdülillah der.
Cenab-ı Hak adem âlemlerinden münezzehtir. Bunu düşünen bir mümin de ALLAH’ı tenzih mânâsında Sübhanallah der.
Meselâ, kudret vücut âlemindendir, bunun yokluğu ise aczdir. Buna göre ALLAH’ın kudret eserlerini seyreden bir mümin Elhamdülillah diyerek O’nu medih ve sena eder. Öte yandan, Sübhanallah demekle de ALLAH’ı acizlikten tenzih eder.
Vücut âlemleri cenneti, adem âlemleri ise cehennemi netice verirler. Namaz kılmak bir iştir, vücut âlemindendir. Kılmamak ise adem âlemlerine girer. ‘Namaz kılmamak’ diye ayrı bir fiil yoktur.
Aynı şekilde zekât vermek hayırlı bir iştir, vermemek ise ademdir.
Bazen şöyle bir soru soruluyor:
Birçok insan, adem âlemleri dediğimiz sahada nice yanlış işler yapıyorlar. Bunları nasıl yok kabul edeceğiz?
Burada bir yanlış değerlendirme söz konusu. İman vücuttur, küfür ademdir. Yani küfrün bir hakikati yoktur. O, sadece imanın terk edilmesi, imânâ sırt çevrilmesidir. Bununla birlikte, küfrü kabul eden insanlar yok değillerdir; yani küfür adem alemine girer ama bu ademe inanan kâfirler mevcutturlar; yok değildirler.
Bir örnek verelim:
ALLAH’ın şeriki yoktur. Şerik, adem alemindendir. Ama puta tapan müşrikler, yani bu ademe inanan insanlar vardırlar. Bunları birbirine karıştırmamak gerekiyor.
Vücut âlemlerinin Elhamdülillah demesini şöyle anlayabiliriz:
İnsan, vücut âlemlerini seyrettiğinde bunları yaratan, ihsan ve ikram eden ALLAH’a hamd eder, Elhamdülillah der.
Cenab-ı Hak adem âlemlerinden münezzehtir. Bunu düşünen bir mümin de ALLAH’ı tenzih mânâsında Sübhanallah der.
Meselâ, kudret vücut âlemindendir, bunun yokluğu ise aczdir. Buna göre ALLAH’ın kudret eserlerini seyreden bir mümin Elhamdülillah diyerek O’nu medih ve sena eder. Öte yandan, Sübhanallah demekle de ALLAH’ı acizlikten tenzih eder.