sumeyye
Thu 17 March 2011, 01:54 pm GMT +0200
Hadımın Hizmetçiliği Ve Hadım Etmenin Hükmü:
Testisleri alınmış buruk kimselerin hizmetçi olarak kullanılması mekrühtur: Bu gibi kimselerin hizmetçi olarak kullanılması mekrüh olmazsa, insanların testislerinin burulmasına teşvikte bulunulmuş olur. Oysa, bir işkence sayıldığından dolayı, testislerin burulması dinen yasaklanmıştır. [67]
Satranç, Tavla Ve Diğer Oyunları Oynamak:
Satranç, tavla ve diğer bütün oyunları oynamak mekrühtur: Bu hususda Peygamber Efendimiz (sas) şöyle buyurmuştur:
“Âdemoğlunun bütün oyunları haramdır. Ancak üç oyun hariç; erkeğin karısıyla oynaşması, yayından ok atması ve atını terbiye etmesi.” Oyun bir şey karşılığında oynanırsa, kumardır. Karşılıksız oynanırsa, boş bir şeydir; bunların hepsi de haramdır. Bir hadîs-i ş.erîfde Peygamber Efendimiz (sas) şöyle buyurmuştur:
“Ben oyundan değilim, oyun da benden değildir (oyunla alâkam yoktur).” [68] Başka bir hadîs-i şerîfde ise şöyle buyurmuştur:
“Seni, Allah (cc) ı anmaktan alıkoyan şey, kumardır.”
Oyun; insanı cuma ve cemaatten alıkoyan şeylerden olduğu için, haramdır. Rivayet edildiğine göre Hz. Ali (ra) satranç oynamakta olan kimselerin yanından geçerken onlara selâm vermemiş ve;
“Şu karşısına geçip tapmakta olduğunuz heykeller de ne oluyor?” [69] âyet-i kerîmesini okumuştur. İbn.Ömer (ra) hakkında da böyle bir rivayet vardır.
Ebû Hanîfe kendilerini oyundan bir nebzecik de olsa alıkoyuş olmak için satraç oynamakta olanlara selâm vermekte bir sakınca görmemiştir. îmameyn onları küçümseyip tahkir etmiş olmak için onlara selâm verilmesini mekrüh saymışlardır.
Çocukarın bayram gününde oynadıkları cevizler eğer kumar yoluyla elde edilmemişlerse, yenilebilirler. Zira bir rivayette anlatıldığına göre İbn. Ömer (ra) oynamaları için Ramazan bayramında çocuklarına ceviz satın alır ve kendisi de o cevizlerden yerdi. Ama bu cevizlerle kumar oynarlarsa, yenmesi haram olur. [70]
[67] Abdullah b. Mahmûd b. Mevdûd el- Mavsılî, El-İhtiyar Li-Ta'lîlî'l-Muhtar, Ümit Yayınları: 4/145.
[68] Bu hadîsi Buharî El- Edebü'l- Müfred'de, Beyhakî ve Taberânî rivayet etmiştir.
[69] Enbiya: 21/52.
[70] Abdullah b. Mahmûd b. Mevdûd el- Mavsılî, El-İhtiyar Li-Ta'lîlî'l-Muhtar, Ümit Yayınları: 4/146.