hafiza aise
Thu 5 May 2011, 11:14 am GMT +0200
Habeşistan'dan Mutlu Haberler
Beşer yolculuğu Habeşistan'da da devam ediyordu; burada ölüp de ebedi aleme göçenler olduğıı gibi yeni dünyaya gelen talihli insanlar da vardı. Hemen her gün, orada da yeni gelişmeler oluyor ve bunlar, peyderpey Mekke'ye de intikal ediyordu.
Hatıb İbn Haris'in burada, Muhammed ve Hôris adında iki çocuğu olmuş; çok geçmeden de, Hatıb'ın Habeşistan'da
365 Bkz. İbn Hişam, Sire, 2/176 vd. İbn Sa'd, Tabakat. 1/207 vd. İsfehiini, Delail, 100 vd. Hatta bu kargaşa ortamında, kendilerini koruyamayacağı zannıyla Necaşi, Müslümanlara iki gemi tahsis edecek ve kendilerine, 'galip geldiği takdirde yeniden ülkesine gelebileceklerini, ancak şayet mağlup olursa o zaman kendilerinin Medine'ye dönmelerinf söyleyecekti. Bkz. Hakim, Müstedrek, 2/329 (3175)
vefat ettiği haberi gelmişti.366 Bir ölüm haberi de, Muttalib İbn Ezher ve Tuleyb İbn Ezher kardeşlerden gelecekti; Abdurrahman İbn Avfın amca oğullan olan her iki sahabe de, Habeşistan'da vefat edecek ve Müslümanlık adına birer alem olarak burada kalacaklardı.s''?
Aynı zamanda Habeşistan, Müslüman bir ailede dünyaya gelen yeni bir nesiin doğumuna da şahit oluyordu. Hatıb'dan sonra Selit İbn Amr'ın da burada, hanımı Fatıma Binti Alkame'den, kendi adını koyduğu Selit adında bir oğlu dünyaya gelmişti.368 İbn Amr ailesine ikinci müjde, Selit'in kız kardeşi Sehle' den geldi. Çok geçmeden o da, Ebu H uzeyfe' den bir erkek çocuk dünyaya getirmişti ve adını da Muhammed koymuşlardı. 369
Doğumlar devam ediyordu; Ayyaş İbn Ebi Rebia ile Esma Binti Selerne'nin de bir oğullan olmuş, adını Abdullah koymuşlardı.s" Ne hikmetse burada doğan çocukların hemen hepsi de erkekti. Çok geçmeden, Efendimiz'in hem süt kardeşi hem de halası Berre'nin oğlu olan Ebu Selerne'nin de, Ümmü Selerne'den Habeşistan'da bir oğlu dünyaya gelecekti ve onun adını da Ömer koyacaklardı.v'
Kız çocuğu müjdesi, Ubeydullah İbn Cahş ile Ramle Binti Ebi Süfyan ailesinden geldi. Hz. Ramle bundan sonra, Ümmü Habibe diye anılacak ve isminden daha ziyade hep bu künyesiyle çağnlır olacaktı. Zira, kızlannın adını Habibe koymuşlardı.
İbn Cahş ailesi buraya kalabalık bir nüfusla gelmişti; Abdullah, Ebu Ahmed ve Ubeydullah kardeşler, kız kardeşleri
366 Bkz. İbnü'l-Esir, Üsüdü'l-Ğabe, 1/410 367 Bkz. İbnü'l-Esir, Üsüdü'l-Ğabe, 4/129 368 İbnii'l-Esir, Üsüdü'l-Ğabe, 2/365
369 Bkz. İbn AbdiIberr, İstiab. 4/1431
370 Bkz. İbrıü'l-Esir, Üsüdü'l-Ğabe, 3/434 371 Bkz. İbnü'l-Esir, Üsüdü'l-Öabe, 2/567
Zeyneb ve Ubeydullah İbn Cahş'ın hanımı ve Ebu Süfyan'ın da kızı Ümmü Habibe ile Hamne Binti Cahş, Habeşistan'a hicret edenler arasındaydı. Dünya, imtihan dünyasıydı ve İbn Cahş ailesinden Ubeydullah İbn Cahş, muhatap olduğu yeni kültürün cazibesine kapılarak burada Hristiyan olacak ve hicret maksadıyla geldiği Habeşistan' da saf değiştirecekti. Ancak, Ubeydullah'ın ömrü kısa olacaktı; çok geçmeden de Hristiyan olarak Habeşistan' da vefat etti. Hatta Ubeydullah İbn Cahş, hanımı Ümmü Habibe'yi de Hristiyan olması için zorlamış; ancak o, bu talebe müspet cevap vermemişti.P"
Üzücü bir durumdu; ancak, her şeyde bir hayır vardı. Belki de Allah (celle celaluhü), Ubeydullah İbn Cahş'ın şahsında, akıbet itibariyle kimsenin kendisini emniyette görmemesi gerektiğini anlatıyordu. Aynı zamanda bu, dış dünya ile muhatap
~ olunurken, kendi öz kültürüne sımsıkı tutunmanın lüzumunu da ortaya koyan ve ibret alınması gereken bir misaldi.
Elbette, her yeni muhatap olunan kültür, belli başlı riskler de içerirdi; böyle bir zeminde, kimin ayaklan daha çok yere basıyorsa o kazanırdı ve Müslümanlar adına Ubeydullah İbn Cahş gibi bir zayiat olsa da, zaman içinde burada İslam'ı tercih eden yüzlerce insan hakka uyanacak ve gelip Müslüman olacaktı.