selsebil
Wed 11 March 2009, 10:02 pm GMT +0200
«(Ummu Süleyman) künyeli Abdullah İbn Abdişems'in kızı Eş-Şifâ (r. anhâ)»
Hicretten önce müslüman olmuş, Peygamber'e [S.A.V) bey'at etmiştir. Akıllı ve faziletli kadınlar sahâbîlerdendi. O Medîne'ye hicret edince, Rasûlüllah [S.A.V) onu Medine'deki oymaların yanında bulunan bir eve yerleştirdi. Oğlu Süleyman'la birlikte oraya yerleşti. Arap-lar arasında yazı yazmanın az olduğu bir sırada Arapça yazı yazardı.
Cahiliye devrinden kalma bir muskası vardı. [Nemle) hastalığına tutulmuştu. Bu muskayı onun için takıyordu. [Âsim'm ifadesine göre Nemle hastalığı taşra Türkçesinde Siyircik ve Isırga adıVeriIen ateşli ve bulaşıcı bir nevi sivilcelerdir.)
Eş-Şifa Bİnt Abdillah şöyle demiştir:
— Ya Raşûlellah! Ben Cahiliye'de muska yazardım.. Onları sana göstermek istiyorum.
Basûlüllah (SAV):
— Göster bakalılm, dedi.
Eş-Şifa Bint Abdillah muskasını Rasûlüllah'a gösterdi. Rasûlüllah (SAV) mü'minlerin annesi Hafsa Bint Ömer'in yanına girdi. Eş-Şifa Bint Abdtilah da onun yanındaydı. Ona şöyle dedi :
— Yazı yazmayı öğrettiğin gibi Nemle (Karınca) muskasını Haf-sa'ya da öğret.
Rasûlütlah (S.A.V) Ummu Süleyman'ı [eş-Şifa'yO ziyaret eder ve onun evinde öğle uykusuna yatardı. Ummu Süleyman Rasûlüllah'ın yatması için bir yatak ve izar hazırlamıştı.
Eş-Şifa Bint Abdiliah Rasûlüliah'a :
— Ya Raşûlellah! Hangi amel daha faziletlidir? diye sordu. Peygamber [S.A.V) de şöyle cevap verdi:
— Allah'a iman, onun yolunda cihad ve makbul olan hac.
Eş-Şifa Bint Abdillah şöyle anlatır:
— Rasûlüllah'a [S.A.V) geldim. Yerinde bulamadığımdan bana yerinde bulunmayışının sebebini açıklamaya başladı. Ben de sitem etmeye devam ettim.. Namaz vakti geldi. Yanından çıktım. Şurahbîl İbn Hasene'yle evli olan kızımın yanına gittim. Şurahbîl'in evde olduğunu gördüm. Ona: Namaz vakti geldi, sen hâlâ evde misin? demeye başladım. O da : Teyze! Bana sitem etme! Çünkü üstüme örtecek tek bir-şeyim vardı. Onu da Rasûlüllah Ödünç aldı. Bunun üzerine şöyle dedim: Anam, babam sana feda olsun. O bu haldeyken ve ben bilmeden ona sitem mi ediyorum.
Şurahbil İbn Hasene: Yamalı bir kadın elbisesinden başka hiçbir şey yoktu, demiştir.
Eş-Şifâ, yavaş yürümek, yavaş konuşmak gibi riyakâr tavırları olan birtakım zevat görüp :
— «Bunlar kimlerdir?» diye sorduğunda:
— «Bunlar zâhidlerdir,» şdklinde cevap verilince :
— «Hz. Ömer, Allah hakkı için bir söz söylediği vakit işittirir. Yürüdüğü vakit süratli yürür, dövdüğü adamı incitirdi. Bununla birlikte kendisi gerçek bir zâhid idi.» demiştir. [1]
--------------------------------------------------------------------------------
KAYNAK
[1] Abdulaziz eş-Şennavi, Sahabe Hayatından Tablolar (Hanım Sahabiler), Uysal Kitabevi: 376-377.
Hicretten önce müslüman olmuş, Peygamber'e [S.A.V) bey'at etmiştir. Akıllı ve faziletli kadınlar sahâbîlerdendi. O Medîne'ye hicret edince, Rasûlüllah [S.A.V) onu Medine'deki oymaların yanında bulunan bir eve yerleştirdi. Oğlu Süleyman'la birlikte oraya yerleşti. Arap-lar arasında yazı yazmanın az olduğu bir sırada Arapça yazı yazardı.
Cahiliye devrinden kalma bir muskası vardı. [Nemle) hastalığına tutulmuştu. Bu muskayı onun için takıyordu. [Âsim'm ifadesine göre Nemle hastalığı taşra Türkçesinde Siyircik ve Isırga adıVeriIen ateşli ve bulaşıcı bir nevi sivilcelerdir.)
Eş-Şifa Bİnt Abdillah şöyle demiştir:
— Ya Raşûlellah! Ben Cahiliye'de muska yazardım.. Onları sana göstermek istiyorum.
Basûlüllah (SAV):
— Göster bakalılm, dedi.
Eş-Şifa Bint Abdillah muskasını Rasûlüllah'a gösterdi. Rasûlüllah (SAV) mü'minlerin annesi Hafsa Bint Ömer'in yanına girdi. Eş-Şifa Bint Abdtilah da onun yanındaydı. Ona şöyle dedi :
— Yazı yazmayı öğrettiğin gibi Nemle (Karınca) muskasını Haf-sa'ya da öğret.
Rasûlütlah (S.A.V) Ummu Süleyman'ı [eş-Şifa'yO ziyaret eder ve onun evinde öğle uykusuna yatardı. Ummu Süleyman Rasûlüllah'ın yatması için bir yatak ve izar hazırlamıştı.
Eş-Şifa Bint Abdiliah Rasûlüliah'a :
— Ya Raşûlellah! Hangi amel daha faziletlidir? diye sordu. Peygamber [S.A.V) de şöyle cevap verdi:
— Allah'a iman, onun yolunda cihad ve makbul olan hac.
Eş-Şifa Bint Abdillah şöyle anlatır:
— Rasûlüllah'a [S.A.V) geldim. Yerinde bulamadığımdan bana yerinde bulunmayışının sebebini açıklamaya başladı. Ben de sitem etmeye devam ettim.. Namaz vakti geldi. Yanından çıktım. Şurahbîl İbn Hasene'yle evli olan kızımın yanına gittim. Şurahbîl'in evde olduğunu gördüm. Ona: Namaz vakti geldi, sen hâlâ evde misin? demeye başladım. O da : Teyze! Bana sitem etme! Çünkü üstüme örtecek tek bir-şeyim vardı. Onu da Rasûlüllah Ödünç aldı. Bunun üzerine şöyle dedim: Anam, babam sana feda olsun. O bu haldeyken ve ben bilmeden ona sitem mi ediyorum.
Şurahbil İbn Hasene: Yamalı bir kadın elbisesinden başka hiçbir şey yoktu, demiştir.
Eş-Şifâ, yavaş yürümek, yavaş konuşmak gibi riyakâr tavırları olan birtakım zevat görüp :
— «Bunlar kimlerdir?» diye sorduğunda:
— «Bunlar zâhidlerdir,» şdklinde cevap verilince :
— «Hz. Ömer, Allah hakkı için bir söz söylediği vakit işittirir. Yürüdüğü vakit süratli yürür, dövdüğü adamı incitirdi. Bununla birlikte kendisi gerçek bir zâhid idi.» demiştir. [1]
--------------------------------------------------------------------------------
KAYNAK
[1] Abdulaziz eş-Şennavi, Sahabe Hayatından Tablolar (Hanım Sahabiler), Uysal Kitabevi: 376-377.