hafız_32
Wed 17 November 2010, 11:22 am GMT +0200
Ellerin ve ayakların boyanması caizdir:
Muâze anlatıyor; 'Bir kadın, Aişe (radiyailâhu anhâ) 'ya şöyle sordu; «hayızh iken boyanabilir miyiz?» diye sordu. O; «biz Peygamber (saHallâhu aleyhi ve sellemj'in yanında boyanıyorduk; bizi bundan nehyetmedi» dedi.[310]
Hayız halinde de boyanmak caizdir. Ancak abdest alınırken boyanın giderilmesi gerekir. İbn Abbâs (radiyailâhu anh) anlatıyor; 'bizim hanımlarımız, geceleyin boyanırlardı. Sabah olduğunda onu giderir, abdest alır, namaz kılarlardı. Namazdan sonra tekrar boyanırlardı. Öğle vaktinde onu giderir, abdest alır, namaz kılarlardı Namazdan alıkoymayan boyanma ne güzeldir.[311]
[310] İbn Mâce, 656; Sahih rivayettir.
[311] Dârimî, 1093; Sahih rivayettir.
Muâze anlatıyor; 'Bir kadın, Aişe (radiyailâhu anhâ) 'ya şöyle sordu; «hayızh iken boyanabilir miyiz?» diye sordu. O; «biz Peygamber (saHallâhu aleyhi ve sellemj'in yanında boyanıyorduk; bizi bundan nehyetmedi» dedi.[310]
Hayız halinde de boyanmak caizdir. Ancak abdest alınırken boyanın giderilmesi gerekir. İbn Abbâs (radiyailâhu anh) anlatıyor; 'bizim hanımlarımız, geceleyin boyanırlardı. Sabah olduğunda onu giderir, abdest alır, namaz kılarlardı. Namazdan sonra tekrar boyanırlardı. Öğle vaktinde onu giderir, abdest alır, namaz kılarlardı Namazdan alıkoymayan boyanma ne güzeldir.[311]
[310] İbn Mâce, 656; Sahih rivayettir.
[311] Dârimî, 1093; Sahih rivayettir.