Hadice
Tue 5 October 2010, 02:39 pm GMT +0200
2- Duhul Ve Denklik Sözkonusu Olduğunda Nikahın Geçerli Sayılması:
Said b. Mansur, Ebu Kays'tan şunu rivayet eder: Aiz kabilesinden Seleme bint Ubeydillah isminde bir kadını annesi ve akrabaları evlendirdi. Durum, Hz. Ali'ye iletildi. Ali: Adam onunla zifafa girmedi mi? o halde nikah caizdir dedi. [351]
Ancak burada iki durum muhtemeldir.
1- Meseleyi Hz. Ali'ye ilettiklerinde Hz. Ali artık velisi mesabesindedir ve buna dayanarak kararım vermiştir.
2- Ya da kadın, kendisine denk biriyle evlenmiştir.
Ibnu Ebî Şeybe, Huzeyl'in şöyle dediğini rivayet eder [352]Dayısı ve annesinin evlendirdiği bir kadının durumu, Ali'ye iletildi ve o bu nikahı caiz gördü.
Ibnu Ebî Şeybe diyor ki: Sufyan, velisiz olduğundan nikah caiz değildir, dedi.
Ali b. Salih ise, şöyle dedi. Caizdir çünkü Hz. Ali onu caiz kılınca, velî mesabesindeydi.
Ibn EM Şeybe, Ma'mer'den şöyle dediğini rivayet eder [353]Velisiz evlenen bir kadının durumunu Zühri'ye sordum. Evlendiği koca ona denk ise caizdir, dedi.
Yani velinin o nikahı onaylaması şartıyla.
Said b. Mansur da Şa'bi'den şunu nakleder: Şa'bi'ye velisi hazır olmadığı halde evlenen bir kadının durumu soruldu. Dedi ki: Eğer kendine denk olmayan biriyle evlenmişse nikah batıldır. Ama kendine denk biriyle evlenmişse mesele veliye kalmıştır, dilerse nikahı onaylar, dilerse reddeder.[354]
Netice