halim
Sun 26 March 2017, 04:15 pm GMT +0200
Domuz kılını yüze tıraş köpüğü sürmekte kullanırsak yüzümüz necis olur mu?
Domuz, necis olduğundan onun ve ona ait bir şeyin değdiği her yer necistir. Dokunan yer veya yerlerin yıkanması gerekir.
Tıraştan sonra berber yüzü yıkarsa, yüz temizlenmiş olur.
Ancak tıraştan sonra yüz yıkanmadıysa, bir Müslüman abdest alırken yüzünü yıkadığı için zaten temizlenmiş olur ve namazı geçerlidir.
İslam dini insanı maddî ve manevî her türlü zarardan korumak için birtakım kurallar koymuş, bu arada beslenme konusunda da bazı temel prensipler belirlemiştir. İnsana zarar verebilecek pis ve kötü her şeyi yasaklamış; temiz, güzel ve faydalı olanı da helâl kılıp serbest bırakmıştır. (Bakara 2/168, 172; A‘râf 7/157; Müminûn 23/51)
Domuz da (hınzır) pis ve zararlı şeylerden kabul edilip etinin haram kılındığı Kuran-ı Kerîm’de açıkça belirtilmiştir: “Allah size ancak ölüyü (leşi), kanı, domuz etini ve Allah’tan başkası adına kesileni haram kıldı” (Bakara 2/173; Nahl 16/115; ayrıca bk. Mâide 5/3; En‘âm 6/145)
Domuz, Müslümanlar için hukuken değer taşıyan (mütekavvim) mallardan değildir. Ayrıca şarabın, leşin, domuzun ve putların satımının haram olduğunu ifade eden sahih hadisler mevcuttur. (Buhârî, Büyû, 102, 112; Müslim, Müsâkat, 71; Ebû Dâvûd, Büyû, 64)
Bu hadislere dayanarak İslâm hukukçuları domuzun alım satımının haram olduğuna hükmetmişlerdir. İbnü’l-Münzir en-Nîsâbûrî bu konuda fakihlerin ittifak ettiğini kaydeder.
Selam ve dua ile...
Sorularla İslamiyet
Domuz, necis olduğundan onun ve ona ait bir şeyin değdiği her yer necistir. Dokunan yer veya yerlerin yıkanması gerekir.
Tıraştan sonra berber yüzü yıkarsa, yüz temizlenmiş olur.
Ancak tıraştan sonra yüz yıkanmadıysa, bir Müslüman abdest alırken yüzünü yıkadığı için zaten temizlenmiş olur ve namazı geçerlidir.
İslam dini insanı maddî ve manevî her türlü zarardan korumak için birtakım kurallar koymuş, bu arada beslenme konusunda da bazı temel prensipler belirlemiştir. İnsana zarar verebilecek pis ve kötü her şeyi yasaklamış; temiz, güzel ve faydalı olanı da helâl kılıp serbest bırakmıştır. (Bakara 2/168, 172; A‘râf 7/157; Müminûn 23/51)
Domuz da (hınzır) pis ve zararlı şeylerden kabul edilip etinin haram kılındığı Kuran-ı Kerîm’de açıkça belirtilmiştir: “Allah size ancak ölüyü (leşi), kanı, domuz etini ve Allah’tan başkası adına kesileni haram kıldı” (Bakara 2/173; Nahl 16/115; ayrıca bk. Mâide 5/3; En‘âm 6/145)
Domuz, Müslümanlar için hukuken değer taşıyan (mütekavvim) mallardan değildir. Ayrıca şarabın, leşin, domuzun ve putların satımının haram olduğunu ifade eden sahih hadisler mevcuttur. (Buhârî, Büyû, 102, 112; Müslim, Müsâkat, 71; Ebû Dâvûd, Büyû, 64)
Bu hadislere dayanarak İslâm hukukçuları domuzun alım satımının haram olduğuna hükmetmişlerdir. İbnü’l-Münzir en-Nîsâbûrî bu konuda fakihlerin ittifak ettiğini kaydeder.
Selam ve dua ile...
Sorularla İslamiyet