hafiza aise
Fri 20 May 2011, 10:53 am GMT +0200
4 — Domuz Alım-Satımı:
Domuzun satışının haram kılınması, zahirî ve bâtını bütün organlarına şâmildir. Çoğu et olduğu halde, domuzun yenmesinin haram olduğuna işaret için nasıl etinin zikredildiğini düşününüz, Âyet-i kerîmede etinin zikredilmesi, herşeyden önce (öldürülmesi değil de) yenmesinin haram olduğuna dikkat çekmek içindir. Avlanmada bunun aksi vârid olmuş ve "Size av hayvanının eti haram kılındı." denilmeyip avın bizzat kendisi haram kılınmıştır ki, hem öldürülmesini hem de yenilmesini ifade etsin. Burada (yani hadiste) ise domuzun satışını haram kılınca tamamını zikretmiş, ölü ve diri her halükârda satışının haram kılındığını göstermek için haram kılmada sadece etinin satışını tahsis etmemiştir. [476]
[476] İbn Kayyim el-Cevziyye, Za’du’l-Mead, İklim Yayınları: 6/332-333
Domuzun satışının haram kılınması, zahirî ve bâtını bütün organlarına şâmildir. Çoğu et olduğu halde, domuzun yenmesinin haram olduğuna işaret için nasıl etinin zikredildiğini düşününüz, Âyet-i kerîmede etinin zikredilmesi, herşeyden önce (öldürülmesi değil de) yenmesinin haram olduğuna dikkat çekmek içindir. Avlanmada bunun aksi vârid olmuş ve "Size av hayvanının eti haram kılındı." denilmeyip avın bizzat kendisi haram kılınmıştır ki, hem öldürülmesini hem de yenilmesini ifade etsin. Burada (yani hadiste) ise domuzun satışını haram kılınca tamamını zikretmiş, ölü ve diri her halükârda satışının haram kılındığını göstermek için haram kılmada sadece etinin satışını tahsis etmemiştir. [476]
[476] İbn Kayyim el-Cevziyye, Za’du’l-Mead, İklim Yayınları: 6/332-333