sidretül münteha
Thu 17 February 2011, 04:23 pm GMT +0200
C- Çocuklar:
Ulema, düşük bebekler için de ne zaman namaz kılınır diye ihtilâf etmişlerdir.
imam Mâlik «Doğarken kendisinden ses çıkmayan, yani anasından canlı olarak doğmayan çocuk için namaz kılınmaz» demiştir. îmam Şafii de bunu benimser.
tmam Ebû Hanife ise «Annesinin rahminde canlanan çocuk için -canlı olarak doğmasa bile- namaz kılınır, ki bunlar da -umumiyetle- dört aylık ceninlerdir» demiştir. îbn Ebî Leylâ da bu görü.ştedir.
Bu ihtilâfın sebebi, mutlak ile mukayyedin birbirleri ile çelişmeleridir. Zira Tirmizî'nin Câbir b. Abdullah'tan getirdiği rivayete göre Peygamber (s.a.s) Efendimiz,
«Çocuk annesinden doğarken yüksek sesle ağlamadıkça ne namaz kılınır, ne varis ölür, ne de kendisinden miras alınır» [78] buyurmuştur.
Muğire b. Şu'be'den gelen rivayete göre ise, Peygamber (s.a.s) Efendimiz,
«Çocuk için namaz kılınır» [79] buyurmuştur
İkinci hadis -görüldüğü gibi- mutlak'tır, birinci hadis ise mukayyeddir Câbır b. Abdullah'ın hadisini tercih edenler, «Öteki hadis mücmeldir Bu ise müfesser (açıklamalı) olduğundan onu da buna hamletmek lâzımdır» demişlerdir. Buna göre, Muğire'nin hadisi de «Çocuk doğarken yüksek sesle -ağlarsa ona namaz kılınır» mânâsında olur. Muğire'nin hadisini tercih edenler ise, «Malumdur ki cenaze namazında muteber olan şart, ölünün müslüman ojması ve can taşımasıdır. Çocukta ise, ancak hareket görüldüğü zaman bilinir ki kendisinde can vardır ve müslümanların ahkâmına tabidir. Her canlı olan muşluman da, öldüğü zaman namazı kılınır» diyerek umumu -kıyasa uyduğu için- hususa tercih etmişlerdir.
Kimisi de cumhurdan ayrılarak, «Can taşısın taşımasın çocuk için namaz kılınmaz. Zira Ebû Davud'un rivayetine göre Peygamber (s.a.s) Efendimiz, oğlu ibrahim sekiz aylık bir çocuk olduğu halde ona namaz kılmamıştir» [80] demiştir.
Peygamber (s.a.s) Efendimiz'in, oğlu İbrahim'in -yetmiş gecelik bir çocuk olduğu halde- üzerinde namaz kıldığına dair bir başka rivayet daha vardır [81].
[78] Tirmizî, Cenâiz, 42, no: 1038,
[79] Ebû Dâvûd, Cenâiz, 15/49, no: * 1 «0.
[80] Ebû Dâvûd, Cenâiz, 15/53, no: 3187.
[81] Ebû Dâvûd, Cenâiz, 15/53, no: 3188.