Cemaat ve imametle ilgili hükümler

Cemaatle namaz  kılmak; sünnet-i müekkededir: Hz. Peygam­ber (sas) şöyle buyurmuştur:

“Cemaat (le namaz kılmak) hidayet yollarından biridir.” [83]   Başka bir yerde de şöyle buyurmuştur:

“İstedim ki; bir adama emir vereyim de, insanlara namaz kıldırsın. Sonra (o namaz kıldırmakda iken) ben cemaatten geri duran grubun üzerine hemen gidip üzerlerine evlerini ateşe verip yakayım.” [84] Bu hadîs-i şerîf cemaatle namaz kılmanın müekked sünnet olduğunun emaresidir. Hz. Peygamber (sas) cemaate devam etmiştir. Mazeretsiz olarak cemaate gitmemek caiz değildir. Bir şehir halkı cemaatle namaz kılmayı bırakırlarsa; kılmaları emredilir. Bu emri kabul edip gereğini yerine getirirlerse; ne âla. Aksi halde kendileriyle savaşılır. Çünkü cemaatle namaz kılmak İslâmın sembollerindendir. [85]

 
İmamlıkta Ehliyet:
 

İnsanlara  imam olmaya en ehliyetli kimse; onların, sünneti eniyi bilenidir: Tabii eğer namaz caiz olacak kadar kıraati düzgün olup,açık günahlardan sakınıyorsa, Ebû  Yûsuf’dan  gelen  bir  rivayete  göre;imamlığa  en   ehliyetli olan kimse, en iyi okuyan kimsedir. Zira Hz.Peygamber (sas) şöyle buyurmuştur:   

“Bir kavme, onlar arasında Allah(cc) ın Kitab'ını en iyi okuyan imamlık eder.” [86]  Biz diyoruz ki; ilme olan ihtiyaç daha fazladır. Hz. Peygamber (sas) in zamanında insanlar Kur'an-ı kerîmi hükümleriyle beraber kafalarına yerleştiriyorlardı. Dolayısıyla Kur'an-ı kerîmi en iyi okuyanları, aynı zamanda en bilgili olanları idi.

Sonra en  iyi hadîs-i şerîf okuyanı, sonra en takva sahibi olanı: 'En takva sahibi' dedik; çünkü Hz. Peygamber (sas) şöyle buyurmuştur:

“Takva sahibi bir âlimin  arkasında  namaz kılan  bir kimse, bir peygamberin arkasında namaz kılmış gibidir.” Sonra en yaşlısı: 'En yaşlısı' dedik; zira Hz. Peygamber (sas) şöyle buyurmuştur:

“Yolculuğa çıktığınızda ezan okuyup kamet getirin ve ikinizden en yaşlı olanınız imamlık etsin.” [87]

Sonra ahlâkı en güzel olanı, sonra da yüzü en güzel olanıdır: Bunda esas alınacak ölçü şudur; insanları kendisine uymaya teşvik eder ve onları cemaate davet eder vasıflarda olan kimsenin imamlık için öne geçirilmesi evlâdır. Çünkü cemaat ne kadar fazlalaşırsa, o kadar iyidir. Hatta demişler ki; namazda okurken boğazında fazla derecede gıcıklanma olan kimsenin, okurken durulması gereken yerde durmayanın imamlık yapması mekrûhdur. Çünkü bu gibi şeyler cemaatin azalmasına sebep olurlar. [88]

 

İmamın Namazı Uzatması:
 

İmamın namazı uzatması doğru değildir: Cemaati nefret ettirecek derecede namazı uzatmak doğru olmaz. Aksine hafif kıldırmak gerekir. Çünkü cemaati yoracak kadar namazı uzatan Muaz b. Cebel (ra) e Hz. Peygamber (sas) şu ikazda bulunmuştu:

“Sen fitneye düşürücü müsün; ey Muaz?! Millete, en zayıflarının kılabileceği şekilde kıldır. Çünkü sana tabi olarak namaz kılanların arkasında küçük var, büyük var, ihtiyaç sahibi kimse var.”  [89]




[83] Bu hadisi Müslim ve Ebü Davud rivayet etmiştir.

[84] Bu hadisi Buhari, Müslim, Malik, Ahmed b. Hanbel, Ebü Davud, Tirmizi, Nesei ve İbn Mace rivayet etmiştir.

[85] Abdullah b. Mahmûd b. Mevdûd el- Mavsılî, El-İhtiyar Li-Ta'lîlî'l-Muhtar, Ümit Yayınları: 1/113-114.

[86] Bu hadisi Müslim, Ebü Davud, Tirmizi, Nesei ve Müsned’inde Ahmed b. Hanbel rivayet etmiştir.

[87] Bu hadisi Müslim, Tirmizi, Ebü Davud ve Nesei rivayet etmiştir.

[88] Abdullah b. Mahmûd b. Mevdûd el- Mavsılî, El-İhtiyar Li-Ta'lîlî'l-Muhtar, Ümit Yayınları: 1/114-115.

[89] Bu hadisi Buhari ve Müslim rivayet etmiştir. Abdullah b. Mahmûd b. Mevdûd el- Mavsılî, El-İhtiyar Li-Ta'lîlî'l-Muhtar, Ümit Yayınları: 1/115.

Çok faydalı bilgiler Rabbim razi olsun inşallah selam ve dua ile

Esselamu aleyküm Rabbim paylaşım için razı olsun

Aleyküm selâm. faydalı bilgiler için Allah sizlerden razı olsun kardeşim.

Esselamu aleyküm.rabbim razı olsun bilgilerden kardeşim...