sumeyye
Tue 5 January 2010, 10:12 pm GMT +0200
Bu Ümmetin Sevabının Diğer Ümmetlerin Sevabından Çok Oluşu
îmam Fahrüddîn el-Râzî demiştir ki: "Peygamberlerden hangisi nin mucizesi daha zahir ise, onun ümmetinin sevabı daha azdır." [221]
Allâme îbni Seken de bu konuda şöyle demiştir: ´Yâni, O peygam berin ümmetinin; peygamberini tasdik bakımından alacağı sevâb daha az olur. Zira inşam tasdîke götüren delil ve mucizenin daha aşikâr ol duğu bir sırada tahakkuk eden tasdîk-i kalbî, daha kolay olmuştur. Bu tasdikte, daha az zahmet çekilmiş, daha az fikir sarfedilmiş demektir. Fakat bu söylenen, Önceki ümmetlerin birbirine olan münâsebeti ve kıyâsı itibariyledir. Yoksa bu ümmete, hem mucizeler daha zahir bu lunmuş, hem de sevâb ve mükâfatlar daha çok kazanılmıştır. Bu ümmet, Önceki ümmetlere kıyâs edilemez..."[222]
[221] Râzî´nin bu sözünü isabetli bulmuyoruz. Tam tersine, mucizeler daha zahir o-lunca, sevâb ve mükâfatlar da daha çok olur. Zira mucizenin çok oluşunun bereketiyle varılan tasdîk ve elde edilen imân, daha kuvvetli ve daha nurlu olur. Keza yapılan salih ameller de buna göre daha temiz ve daha ihlaslı bulunur. Dolayısıyla sevablar da daha çok olarak ka zanılmış olur. Zâten bütün mucizeler, aklın ve fikrin kendisini zorlama ve çalıştırma sınırla rının üstünde bulunurlar. Hepsi de aynı gayeye delâlet ederler.
[222] Celaleddin es-Suyuti, Peygamberimizin Mucizeleri ve Büyük Özellikleri, Uysal Kitabevi: 2/421-422.