sidretül münteha
Sun 19 December 2010, 07:56 pm GMT +0200
(423) Birkaç Defa Aksırınca
338— îyas ibni Seleme'nin babası anlatıp, şöyle demiştir:
— Ben Peygamber (Sav) yanında idim de, bir adam aksardı. Buna Peygamber:
— Yerhamukallah= Allah sana merhamet etsin,» dedi.
— Sonra adam diğer bir defa aksırdı. Bunun üzerine Peygamber:
— Bu adam nezledir! buyurdu.[600]
925 sayılı hadis-i şerife bakılsın.[601]
939— (2I7-s.) Ebû Hüreyre'den rivayet edildiğine göre, şöyle demiştir:
— Karedeşine bir defa, iki defa ve üç defa teşmît et. Bundan olan (aksırma) nezle icabıdır.»[602]
935 ve 938 sayılı hadîs-i şeriflerde bir defadan sonra yapılan aksırmalara teşmît gerekmediği rivayet edildiği halde, burada üç defaya kadar teşmît edilmesi gerekli gösterilmektedir, önceki iki hadîs-İ şerif Peygamber e yükseltilmiş olmakla bu habere tercih edilmeleri mümkün olduğu gibi, aralarında şöyle bir uygunluk bulunabilir:
Âksırana teşmît etmek vazife olarak bir defa yapılmak esastır
Daha doğrusu, teşmîtleri az veya çok getirmekte herhangi bir yasaklık düşünülemez. Ancak İslâm'da her hareketin bir ölçüsü ve normal şekli vardır. Buna riayet bakımından bu teşmît meselesi önem taşımaktadır. Yoksa üçten ziyade teşmîtlerde dahi bir sakınca yoktur.[603]
(424) Yahudi Aksırınca
940— Ebu Musa rivayet edildiğine göre, demiştir ki, Yahudiler, Peygamber kendilerine *YerhamukeIlah — Allah size merhamet etsin desin diye, Peygamber (Sav) 'in yanında kendilerini aksırmaya zorlarlardı. Peygamber de onlara, (aksırmalarına karşılık) :
Allah size hidayet versin ve halinizi düzeltsin.» derdi.[604]
İslâm'ı kabul etmemiş olanlara Allah'ın rahmeti istenmez; Allah'ın çağrışma uymayanlar ve onu kabul etmeyenler bu ilâhî merhamete hak kazanmamışlardır. İnkâr ettikleri bir gerçekten nasıl faydalanabilirler? Bunlar hakkında, hidayete kavuşmak, İslâm dini ile şereflenmek ve hallerini düzeltmek dileklerinde bulunulur. Böylece haklarında yine iyi niyet beslenmiş olur. Nitekim Peygamber Efendimiz bu hadîs-i şerîfleriyle gayri müslimlere yapılması gereken dua şeklini bize öğretiyor, ölü hakkında rahmet ve dua vesilesi olan cenaze namazı da, ancak müslümanlar içindir. Müslüman olmayanların namazı kılınmaz; ve rahmet dileği olan selâm verilmez.
... Ebû Berre, babasından bu hadîsin aynını anlatmıştır.[605]
[600] A. Fikri YAVUZ, İmam Buhari’nin Derlediği Ahlak Hadisleri (Edeb-ül Müfred), Sönmez Neşriyat: 2/298-299.
[601] A. Fikri YAVUZ, İmam Buhari’nin Derlediği Ahlak Hadisleri (Edeb-ül Müfred), Sönmez Neşriyat: 2/299.
[602] Ebü Davud: C. II, s. 603,1952/Mısır bsk.Fadlullah: C. II, s. 392.
A. Fikri YAVUZ, İmam Buhari’nin Derlediği Ahlak Hadisleri (Edeb-ül Müfred), Sönmez Neşriyat: 2/299.
[603] A. Fikri YAVUZ, İmam Buhari’nin Derlediği Ahlak Hadisleri (Edeb-ül Müfred), Sönmez Neşriyat: 2/299.
[604] Ebü Davud : (40) Kltabu'1-Edeb, (93.) Bab, Hadîs : 5Ö28. Tirmizî: (44) Kitabu'l-Edeb, (3.) Bab, Hadîs : 2740.
A. Fikri YAVUZ, İmam Buhari’nin Derlediği Ahlak Hadisleri (Edeb-ül Müfred), Sönmez Neşriyat: 2/300.
[605] A. Fikri YAVUZ, İmam Buhari’nin Derlediği Ahlak Hadisleri (Edeb-ül Müfred), Sönmez Neşriyat: 2/300.