Bir beldede evi olan kimse orada on beş günden az kalsa seferi olur mu?

Bir beldede evi olan kimse orada on beş günden az kalsa seferi olur mu?

Fıkıh kaynaklarında; “İki yerde eşi, evi-barkı bulunan bir kimse bunlardan hangisinin yanına gitse mukim olur (Mevsıli, İhtiyar, İst. , ts. , I, 81; Ö. N. Bilmen, Büyük İslam İlmihali, İst., 1964, s. 179).

Allah(c.c) bize vesile olan hocamıza rahmet eylesin

Kaynak: Dini Soruları Cevaplandırma Platformu[/color

Esselamu aleyküm.Eğer yaşadığı yer farklı ise ve oraya ziyarete yada tatile gidiyorsa seferi sayılır ve ona göre namazını ihya eder.

Ve Aleykümüs Selam . İki yerde de asli vatanı , evi vb. olabilir bir kimsenin ... Bu yüzden seferi sayılmaz . Ve namazını yine aynı sekilde kılar .
ALLAH (c.c.) razı olsun .

Ve Alleykümselam Ve Rahmetullah Ve Berekatuh...Seherilik Rabbimizin kularına vermiş olduğu bir kolaylıktır.Rabbim bizlere namazlarımızı hakkıyla ihya edebilmeyi nasip eylesin İnşaAllah.Allah c.c razı olsun İnşaAllah...

Selamün aleyküm. İnsanın  iki yerde de evi eşi vb olabilir. Allah c.c razı olsun.

Ve Aleyküm Selam:
Çok güzel bir soru. Seferlilik bir kimsenin ikamet ettiği yerden normal bir yolculuk suretiyle 90 km veya daha uzağa gitmek üzere yola çıkmasıdır. iki yerde eşi ve evi barkı olanın seferi sayılmaz.
Bu bilgileri bizimle paylaştığınız için Allah razı olsun..

Esselamu Aleykum ve rahmetullahi ve berekatuh, evli iken kadın bu hususta kocasına tabidir. Allah c.c razı olsun kardeşim.

Selamun Aleyküm.
Bir insanın iki yerde eşi dostu evi barkı var ise ve bir yerden diğer yer gider ise bu bir mukim olur seferi olmaz. Ve seferi yapmadığı için namazların sadece farzlarını değil hepsini kılar.

Selamün aleyküm. Bir insanın iki yeri olabilir. İki yerde de namaz kılabilir. Seferi olmaz. Allah razı olsun.