sidretül münteha
Sat 12 February 2011, 04:52 pm GMT +0200
E- Başı Traş Etmek:
Ulema, haccın menasiki bittikten sonra yapılan baş traşı haccın menasi-kinden midir, yoksa onunla ihramdan mı çıkılır diye ihtilâf etmişlerdir.
Cumhur, «Haccın menasikindendir ve traş olmak, saçı kestirmekten ef-daldir» demiştir. Zira îbn Ömer'in hadisi ile sabittir ki «Peygamber (s.a.s) Efendimiz,
«Ya Rabbi, başlarını traş edenlere rahmet eyle» diye dua etmiş, ashab-ı kiram da: 'Ya Rasûlallah, Cenâb-ı Hak saçlarını kestirenlere de rahmet eylesin', demişler. Efendimiz (s.a.s) yine 'Ya Rabbi, başlarını traş edenlere rahmet eyle', demiş, ashab-ı kiram tekrar 'Ya Rasâ-lallah, Allah saçlarını kestirenlere de rahmet etsin', demişler. Efendimiz (s.a.s) bu defa172
«Saçlarım kestirenlere de rahmet eyle, diye dua etmiştir»
Ulema «Kadınlar için baş traşı yoktur, onlar saçlarını kestirirler» demişlerdir.
îmam Mâlik, «Traş olmak, haccın da, umrenin de menasikindendir ve saç kestirmekten efdaldir ve her ihrama giren kimse için -hatta yetiştirememek, yahut düşman tarafından alıkonmak ya da hastalık gibi bir mazeret yüzünden hacdan kalmak gibi herhangi bir sebeple haccını tamamlayamazsa bile- vacibtir» demiştir ki, bütün fukaha da buna katılır. Ancak imam Ebû Hanife, «Düşman tarafından alıkonan kimse için ne baş traşı, ne de saç kes^ tirmek vacib değildir» demiştir.
Kısacası; baş traşını, ya da saç kestirmeyi vacib görenler, terki halinde kurban lâzım geldiğini benimsemiş, vacib görmeyenler; «Terk edilirse bir şey lâzım gelmez» demişlerdir. 173
172 Buhârî, Hacct 25/127, no: 1727.
173 İbn Rüşd Kadı Ebu'l-Velid Muhammed b. Ahmed b. Muhammed b. Rüşd El-Hafîd, Bidayetü’l-Müctehid ve Nihayetü’l-Muktesid, Beyan Yayınları: 2/220-221.