sümeyra
Sat 21 January 2012, 11:58 pm GMT +0200
Aklın Mahalli Nedir?
Aktın nerede bulunduğu meselesinde de çeşitli fikirler ortaya atılmıştır:
Âlimlerden bazılarına göre; akıl, dimağda; aklın nuru ise kalptedir. Gözle görülemeyen şeyleri idrak eden, işte bu aklın nurudur. Kamil akıt, sahibini, dünyada buhran ve rezillikten, ahirette ise pişmanlıktan kurtarır.
Bir kısım bilginler de; «Akıl, ruhların; ruhlar da bedenlerin hayatıdır» derler.
Hz. Ali (R.A.), kendisine akim mahalli sorulduğunda, filozofların tslakkilerinin tam aksine olarak şöyle demiştir: «Akim yeri kalptir. Ziyası İse dimağdadır.» İslâm âlimlerine göre, doğru olan da budur.
Şu da bilinmelidir ki; Allahü Teâlâ, meleklere yalnızca akıl vermiş, şehvet vermemiştir. Hayvanlara da şehvet vermiş, akıl vermemiştir. İnsanlara ise hem akıl, hem de şehvet vermiştir. Bu sebeple, aklı şehvetine hâkim olan kimse,- meleklerden daha üstündür. Şehveti aklına hâkim olan İnsan ise, hayvanlar mertebesinde, hatta onlardan daha aşağıdır. [25]
Aktın nerede bulunduğu meselesinde de çeşitli fikirler ortaya atılmıştır:
Âlimlerden bazılarına göre; akıl, dimağda; aklın nuru ise kalptedir. Gözle görülemeyen şeyleri idrak eden, işte bu aklın nurudur. Kamil akıt, sahibini, dünyada buhran ve rezillikten, ahirette ise pişmanlıktan kurtarır.
Bir kısım bilginler de; «Akıl, ruhların; ruhlar da bedenlerin hayatıdır» derler.
Hz. Ali (R.A.), kendisine akim mahalli sorulduğunda, filozofların tslakkilerinin tam aksine olarak şöyle demiştir: «Akim yeri kalptir. Ziyası İse dimağdadır.» İslâm âlimlerine göre, doğru olan da budur.
Şu da bilinmelidir ki; Allahü Teâlâ, meleklere yalnızca akıl vermiş, şehvet vermemiştir. Hayvanlara da şehvet vermiş, akıl vermemiştir. İnsanlara ise hem akıl, hem de şehvet vermiştir. Bu sebeple, aklı şehvetine hâkim olan kimse,- meleklerden daha üstündür. Şehveti aklına hâkim olan İnsan ise, hayvanlar mertebesinde, hatta onlardan daha aşağıdır. [25]