sidretül münteha
Thu 24 February 2011, 03:05 pm GMT +0200
71. Akîka Kurbanı
1. Akîka'nın Hükmü:
Zahirîlerden bir cemaat akıkanın vacib olduğunu söylemiştir. Cumhur da sünnet olduğu görüşündedir. İmam Ebû Hanife ise, «Akîka ne vacibtir, ne de sünnettir» demiştir. Kimisi «İmam Ebû Hanife'nin akîka hakkındaki sözünden akîkayı tatavvu' (nafile) gördüğü anlaşılmaktadır» demiştir.
Bu ihtilâfın sebebi bu hususta varid olan hadisler arasında çelişme görmeleridir. Zira Semura'dan Peygamber (s.a.s) Efendimiz'in,
«Her oğlanın selâmetle yaşaması akîkasına bağlıdır. Doğumunun yedinci günü hem akîkası kesilir, hem kıl ve kirleri giderilir»[2] diye rivayet olunan hadisin zahirinden akîkanın vacib olduğu anlaşılmaktadır. Halbuki bir diğer hadiste rivayet edildiğine göre Peygamber (s.a.s) Efendimiz'e akîkanın hükmü sorulmuş da Efendimiz (s.a.s),
«Ben akîka vermeyi sevmem. Bununla beraber eğer birisinin bir çocuğu doğar da onun için kurban kesmek isterse yapsın» [3] diye cevap vermiştir. Bu hadisin zahiri ise akikanm ya mendub, ya da mubah olduğunu göstermektedir. Bu her iki hadisi de Ebû Dâvûd rivayet etmiştir. Bunun için, bu hadisten akikanın mendub olduğunu anlayanlar akikamn sünnet olduğunu söylemişlerdir. Hadisten ibahayı anlayanlar da, «Akika ne vacibtir, ne de sünnettir» demişlerdir. Semura'nın hadisine dayananlar ise vücubunu benimsemişlerdir. [4]
[2] Ebû Dâvûd, Edâhl 10/21, no: 2837-2838.
[3] Ebû Dâvûd, Edâhl 10/21, no: 2842.
[4] İbn Rüşd Kadı Ebu'l-Velid Muhammed b. Ahmed b. Muhammed b. Rüşd El-Hafîd, Bidayetü’l-Müctehid ve Nihayetü’l-Muktesid, Beyan Yayınları: 2/383.