sumeyye
Wed 28 July 2010, 02:51 pm GMT +0200
Adınla ey Allah'ım
Ada(n)mak, sahip olduğunun bilincinde olabilmektir Ada(n)mak, haykırabilmektir sessizliğini korkusuzca
Hanne adarken yavrusunu Rabbine, yalvarıyordu benden kabul buyur diye
Reddedilebilir olmanın sancısını çekiyordu Hanne,
Zira en kıymetlisini adıyordu Rabbine
İmran ailesi bu adayışla alemlere üstün kılınmıştı(ali İmran 33) Meryem bu adayışla Alemlerin Rabbi olan Allah tarafından seçilmişti O, bu adayışla dünya ve ahirette şerefli bir kelime olan hz İsayla müjdelenmişti (ali imran 45)
Bir adayışla başlamıştı her şey ve bir adayışla son bulacaktı kainat
Arkasında Havvalar vardı; adayışın ilk annesi
Amineler vardı önünde Muhammedlere gebe
Zeynepler, Fatımalar vardıHaticeler vardı adanmış,
Asiyeler vardı Firavuna kurban edilmemiş hayatlarıyla, Hacerler vardı İsmaillerin anası
Hümalar vardı Fatihler'i sultan yapan
Ve bir Meryem vardı konuşamayan,
İffetini kendisine kalkan edinen,
Evladı O'nun müjdesini verirken kadınlığıyla zorluklara göğüs geren,
İrşad edecek önderlerin, davetçilerin, liderlere anne olup dağlardan ağır sorumluluk altına girenlerin önderiydi Meryem,
Örneğiydi mümin kadınların
Alemlere üstün kılınan İmran ailesinin Tevhid tomurcuğuydu O
Bir kadındı, bir anneydi lakin her şeyden önce O Rabbine adanmış bir hayattı
İsmail'in adanmışlığı vardı onun gönlünde
O, adanmış hayatı ve adadığı nesil ile tutunmuştu hayata
Alemin kadınlarına üstün kılınmıştı Meryem
annesi onu adarken Rabbine, biliyordu ki onun Rabbi en güzel terbiye ediciydi
Peki neydi onu alemlere üstün kılan! Meryem ne yapmıştı da Rabbi onu süzüp seçmiş, tertemiz pak kılarak alemlerin kadınlarından üstün tutmuştu! (ali imran 42)
Meryem sahte kapılara, çağdaş sahte ilahlara, dünyaya, makama, paraya adanmamıştı Meryem bütün kainatın hakimi, hükmedicisi, kural koyucusu, en güzel terbiye edicisi olan Alah'a, Alemllerin Rabbine kurban edilmişti Hayatını ne dünya metaına harcayanlardandı ne de serkeşliğiyle ziyan olanlardan
O, neye sahip olduğunun, ne ile müjdelendiğinin, hangi sıfatla yaşadığının farkındaydı sadece
Biliyordu ki insan eşref_i mahlukattır, biliyordu ki insan halifedir;
İnsan Allah'ın yeryüzündeki gölgesidir,
İnsan Allah'ın yeryüzündeki temsilcisidir,
İnsan, kainat ayağına serilendir,
Ve insan adanandır Rabbine
Varlığıyla, ebediyeti ve yokluğuyla Rahmana adanan ve adayandır insan
Meryem kul olmamıştı beşeri ideolojilere, izmlerin kölesi olmamıştı hiçbir zaman
Meryem'in hayatına farkında olmadığı çağdaş tanrılar yön vermemişti
O konuşamazken bile tevhidi haykıran değil miydi kucağındaki şerefli bir kelimeyle!
Meryem susuyordu ve alem ona karşı çıkıyordu
Meryem susuyordu, sessiz çığlıklarını kainat duyuyordu
Meryem susuyordu ve Rahman onu alemlere üstün kılıyordu
Meryem haykıramıyordu belki ama korkmuyordu bu sessizlikten
Zira Rabbi onu korkudan emin kılmamış mıydı!
Onun sessizliği bile ağır gelirken dünyaya köle olmuş paslı yüreklere, bu sükût yıkılacak iktidarların, kaybedilecek makamların, bildiklerini küçük bir meta karşılığı satan, bilgiye tapan, kibirlerinin kölesi olan, O'nu tanımak için çaba harcamayan, O'na secde etmenin lezzetini tadamayan, O'nunla var olup O'nunla ebedileşemeyen, özgürlüklerini dünya hayatına satan, kurtuluşlarını mazlumların kanında gören zalimlerin bir gün hesap vereceklerinin habercisiydi
Bugün duyulmuyorsa sesimiz, haykırdığımız halde kabul edilmiyorsa hakikatler, benliğimizi sessizlikten öte bir korku sardığı için bize borç verilen bu hayatı, kulluğumuzu, bizden istenildiği gibi adayamadığımız için O kulpa hakkıyla tutunamadığımız için
Şimdi sen de adanmış hayatınla ve adadıklarınla tutunmalısın hayata KORKUSUZCA! Bu kadar zor olmamalı senin olmayanı gerçek sahibine kurban etmeksancısını çekmek bu davanın, feda etmek sadece onun yolunda bu kadar zor olmamalı mümince yaşayabilmek
En azından bir karınca misali "varamasam da yolunda ölürüm" diyebilmek bu kadar zor olmamalı
Adayan/adanan/adayan ve adananlara yardım edenlerden olabilmek duasıyla
" Rabbinden sana vahyolunanı oku! O'nun kelamını değiştirecek yoktur, O'ndan başka bir sığınacakta bulamazsın" (kehf 27)
alıntı