sidretül münteha
Sun 13 February 2011, 08:54 pm GMT +0200
3. Abdestli Olmak:
Ulema, tavaf esnasında abdestli olmanın tavafın adabından olduğunda müttefik olmakla beraber, abdestsiz olarak tavaf yapmanın caiz olup olmadığında ihtilâf etmişlerdir.
îmam Mâlik ile İmam Şâfıi -îster bilerek, ister yanlışlıkla olsun- abdestsiz olarak yapılan tavaf yeterli değildir» demişlerdir. îmam Ebû Hanife ise «Yeterlidir, fakat kurban lâzım gelir ve bir daha tavaf yapmak müstehabnr» demiştir. Ebû Sevr de «Eğer bilerek abdestsiz tavaf yapmışsa kâfi gelmez, yanlışlıkla yapmışsa kâfi gelir» demiştir. İmam Şâfıi -namazda olduğu gibi-aynca elbisenin de temiz olmasını şart görmüştür.
Abdestli olmayı şart görenlerin mesnedi, Peygamber (s.a.s) Efendi-miz'in aybaşı halinde olan Esma binti Ümeys'e
«Beyti tavaf etmekten başka hac yapmak isteyenin yaptığı her şeyi yap
104 diye buyurmasıdır. Bu, sahih bir hadistir. Ayrıca Peygamber (s.a.s) Efendimiz'den rivayet olunan,
«Beyti tavaf etmek de bir namazdır. Ancak şu var ki Allah tavafta konuşmayı helâl kılmıştır. Bari hayırdan başka bir şey konuşulmasın» 105 hadisi ile de ihticac etmişlerdir.
Abdestsiz olarak tavaf yapmayı caiz görenler ise, «Safa ile Merve arasında sa'y etmek de tavaf gibi olduğu halde, ulema onun için abdestli olmanın şart olmadığında müttefiktirler. Sonra, bir ibâdette abdestli aybaşı halinden temiz olmanın şart olması, o ibadette abdestli olmanın da şart olmasını gerektirmez. Nitekim oruç için aybaşı halinden temiz olmak şart iken abdestli olmak şart değildir» demişlerdir. 106
104 Mâlik, Hacc, 20/1, no: 1.
105 Tirmizî, Hacc, 7/112, no: 960; Dârimî, 2/44.
106 İbn Rüşd Kadı Ebu'l-Velid Muhammed b. Ahmed b. Muhammed b. Rüşd El-Hafîd, Bidayetü’l-Müctehid ve Nihayetü’l-Muktesid, Beyan Yayınları: 2/186.