sumeyye
Fri 10 August 2012, 11:03 am GMT +0200
I. Üç Günlük Bölüm:
Kurbanlık hayvan bulmak mümkün olmadığı takdirde, önce, üç gün oruç tutulur. Bu orucun, aralıksız tutulması iyidir. Orucun hac ayları içinde ve umre ihramından sonra -hac için ihrama girmese bile- olması lâzımdır. Bundan önce oruç tutmak sahih olmaz. Üç günlük orucun Zilhicce'nİn ilk on gününde tutulması konusunda ittifak, daha sonrasındaysa ihtilaf vardır: [527]
a) Hanefî Mezhebine ve Malik'e göre, bu orucu, bayrama üç gün kala (Zilhicce'nin yedi, sekiz ve dokuzuncu günleri) aralıksız tutmak efdaldir. [528]
b) Şafiî Mezhebine göre, bu üç günlük oruç, hac için ihrama girince tutulur, müstehap olan Zilhiccenin ilk on günü içinde tutulmasıdır, bayram günleri tutulması caiz değildir.
c) Bazı hukukçulara göre, bayramdan önce üç gün oruç tutmayanlar, bayram günleri de tutarlar.
Üç günlük orucun hacca başlamazdan önce ve fakat umre işlemlerini yaparken tutulması, Malik'e göre caiz değilken, Ebu Ha-nife'ye göre caizdir. Fakat Mina'dayken tutulması, Malik'e göre caiz, Ebu Hanife'ye göre caiz değildir[529].
Üç ünlük oruç bayrama kadar tutulmazsa, Hanefî Mezhebine göre oruç düşer ve artık hedy gerekir. Hedy bulunmazsa tahallul edilir; fakat bu durumda, biri kıran veya temettü için vacip olan, diğeri ise hedy kesmeden önce ihramdan çıkmanın cezası olan iki hedy gerekir; eş-Şafiî'ye göre, yalnız orucun kazası; Malik'e göre, hac ayları içinde orucun tutulması gerekir. [530]
[527] İbn Rüşd, BM,c.II, s. 298.
[528] Kâsânî, BS, c. II, s. 173.
[529] İbn Rüşd, BM, c. I, s. 298.
[530] Kâsânî, BS, c. II, s. 173; Mergınânî, age, c. I, s. 155.