meryem
Fri 25 March 2011, 10:54 pm GMT +0200
Karar/Yargı Bildirme
Bu anlamda kullanıldığında masdan, fetih olarak değil, daha çok fitâh olarak kullanılır. "Feteha'l-kadıyyete" veya "feteha beynehumâ" biçiminde kalıplasın[1175] Nitekim, Kur'an'ın birkaç âyetinde, bu anlam ve kalıplaşma özellikleriyle kullanılmıştır, bilhassa bu kullanım peygamberlerin kavimleriyle ilgili olarak gerçeği ve haklıyı ayrıştırma yakarışları arasında yer almıştır.[1176]
Yüce Allah'ın "karar verici" (fettâh) ve 'en iyi karar verici" (hayru'l-fâtihîn) sıfatlan da bu anlamdan köken almıştır:
"De ki: Rabbimiz sonunda hepimizi toplar. Aramızda adaletli hüküm verir. Karar verici ve bilen, ancak odur."[1177]
Hz. Şuayıb, kavminin tehditleri sonunda şu yakarışta bulundu:
"(..) Rabbimiz! Bizimle kavmimiz arasında hakça hüküm ver (hak neyse ortaya çıkar). Sen hükmedenlerin en iyisisin."[1178]
Bu anlam özellikleri, "hüküm" kökenli türevlerle de ilişkilidir.[1179]
[1175] Râgıb el-Isfahânî, age, 557.
[1176] Bkz. A'raf, 7/89; Secde, 32/28-29 (yevme'1-feth: karar günü; istedikleri ve bekledikleri azap günü); Sebe, 34/26.
[1177] Sebe, 34/26.
[1178] A'raf, 7/89.
[1179] Vecdi Akyüz, Kur’an’da Siyasi Kavramlar, Kitabevi Yayınları: 499.