Hastanın bende ağrı var demesi

509— (122-s.) Hişam babasından rivayet ettiğine göre, babası şöyle anlatmıştır:

—  Ben ve Abdullah îbni Zübeyr, (hasta olan Abdullah îbni Zübeyr'in annesi) Esmâ'nın ziyaretine gittik; bu gidişimiz Abdullah İbni Zübeyr'in şehid edilişinden on gün önce idi. Esma ağrılı idi. Abdullah ona:

—  Kendini nasıl buluyorsun? dedi. O: «— Ağrılı (buluyorum)!» dedi. Abdullah:

—  (Düşmanlarımın beni çembere almasından anlıyorum ki,) ben ölü­me gidiyorum, dedi. Bunun üzerine annesi:

—  Herhalde sen benim ölümümü istiyorsun da, bundan ötürü ölümü temenni ediyorsun; böyle etme, Allah'a yemin ederim ki, senin iki halin­den birine ait haber bana gelmedikçe ölmemi arzu etmem: Ya öldürülür­sün de, senin acına katlanarak sevabı kazanırım, yahut muzaffer olursun da gözüm aydın olur. Sana uygun düşmeyecek bir işin sana arzedilip de onu, ölüm korkusu ile kabul etmekten sakın, (şerefle ölmek, düşman eline geçip eziyet çekmekten çok daha iyidir).

Abdullah Îbni Zübeyr, (Annesine, ben ölüme gidiyorum diye hitap etmesinden) Öldürülüşünden annesinin kederleneceğini sanmıştı.[989]

 

Abdullah ibni Zübeyr'in başından geçenleri öğrenmek lan 244 sayılı hadîs-i şerifin açıklamasındaki hl tercemesine bakılsın. Burada bahis konusu olan, hastanın «Ağrım var» demesi, şikâyet olmayacağı hu­susudur.

Hasta, dua, tedavî, ilâç ve danışma gibi İhtiyaçlar dolayısı ile hasta­lığını, ağrı ve şiddetini bildirirse, şikâyet kısm-na girmez. Hasta durumunu gizlemeyerek, sayılan ihtiyaçlar için, açıklamalıdır. Buna hali açıklama de­nir, şikâyet denmez. Yasak olan şikâyet, kendisini hastalığa müptelâ kılana karşı çıkmak ve ona itiraz etmektir.[990]

 

510— Rivayet edildiğine göre, Ebu Saîd El-Hudrî, Resûlüllah (Sallallahü Aleyhi ve Sellem)'in ziyaretine gitti. Peygamber ateşli hasta idi, üzerinde kadife (kumaş örtü) vardı. Elini üzerine koydu, hastalığın ate­şini kadîfe üzerinden hissetti. Ebu Saîd:

—  Ateşin ne kadar yüksek, ey Allah'ın Resulü! dedi. Hz. Peygamber: «— Biz böyleyiz, belâ bize şiddetli gelir ve sevab bize kat kat olur.»

buyurdu. Ebu Saîd sordu:

—  Ey Allah'ın Resulü! İnsanların hangisi en şiddetli belâ çeker? Peygamber (Sallallahü Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:

«— Peygamberler, sonra salih kullar. Onlardan öyle kimse vardi ki, fakirliğe müptelâ olmuştu; Öyleki bir hırkadan başka bir şey bulamamış, onu kesip giyinmişti. Onlardan kene İle müptelâ olan vardı da, onu Öldürmi ye kadar gidiyordu. Onlardan öylesi de vardı ki, sizden birinin bahşişe sevinmesinden daha çok belâya sevinirdi, ferah duyardı.»[991]

 

Peygamber hastalığın şiddetini ifade buyurarak bu gibi ağır musibet­lerin peygamberlere ve derece sırasiyle salih kullara geldiğini bildirmişler­dir. Peygamberler ümmetlerinin öncüleri oldukları için, en ağır yük ve me­şakkatleri çekmelerinde hikmetler vardır. Her halleriyle insanlara örnek ol­duklarından, bunların haline bakarak azim ve sabtr sahibi olmak, zorluk­lara tahammül etmek, Allah'ın kudretine boyun eğmek ve teslimiyet göster­mek suretiyle insanlar doğru yolu bulur, teselliye kavuşurlar. Peygamberin günahları olmadığından, çektikleri musibetler karşılığında daha yüksek ma­nevî dereceler kazanırlar. Musîbetİ çok olanın yalvarıp yakarışı da çok olur, Allah'a iltica edişi fazla olur ve yalvarışından derecesi yükselir. Bir an bile Allah'ı anmaktan gafil kalmaz.

Ebu    Saîd    El-Hudrî   kimdir? :

Adı Sa'd olup, babası MaIİk , dedesi Sinan 'dır. Ebu Saîd künyesi ile şöhret bulmuştur. Uhud savaşında yaşı küçük bulundu­ğundan savaşa katılamadı; fakat babası Uhud savaşında şehid edildi. Ken­disi Uhud savaşından sonraki bütün savaşlarda bulundu. Hz. Peygamber­den 1170 kadar hadîs-İ şerîf nakletmiştir. Kendisinden Ibni Ab bas, Ibni Ömer, Cabir, Ebû Umame ve Ebu't-Tufeyl gibi, ashabdan büyük zevat ve Tabiîn büyüklerinden Ibni Müseyyeb, Ebû Osman, Tarık, Ubeyd ibni Umeyr ve daha başkaları rivayet etmişlerdir.

Genç ashab arasında en fakîh olandı. Ensarın necib ve fazıl ve âlim şahsiyetlerinden biri İdi. 74 hicret tarihinde vefat ettî. Vefat yeri hakkında kesin bir delil yoksa da, İstanbul'da Kariye camii avlusunda medfûn olduğu söylenir. Allah ondan razı olsun.[992]

 

(230) Baygın Hastayı Ziyaret Etmek
 

511— Cabir İbni Abdullah'ın şöyle anlattığı işitilmiştir: «— Bir hastalığa yakalandım da Peygamber (Saliallahü Aleyhi ve Sellem) Ebû Bekir ile—ikisi de yaya olarak— beni ziyarete geldi. Beni baygın halde buldular. Peygamber (Sav) abdest aldı; sonra abdest suyunu üzerime döktü, ben de ayıldım. Baktım ki, Peygamber (Sav). Dedim ki:

— Ey Allah'ın Resulü, malım hakkında nasıl hareket edeyim, malım hakkında hüküm ver? Peygamber bana cevap vermedi, tâ ki, miras âyeti nazil oldu.[993]

 

Baygın halde olan hastalar, şuurlarını kaybetmiş oldukları halde onları ziyaret etmek, diğer aklı başındaki hastaları ziyaret etmek gibi sünnettir ve sevabdır. Baygın hastanın gönlünü memnun etmek, bahis konusu olma­makla beraber, hasta için bazı tavsiyelerde bulunmak ve yakınlarını teselli edip, gönüllerini almak bakımından faydalıdır. Böyle hastalar için istişare edilir, tabip tavsiye edilir, duada bulunulur. Soğuk suyun baygınları uyar­dığı da bir gerçektir. Buna Peygamber'in duası da katılarak hasta üzerine dökülünce, Allah hastaya şifa vermişti.[994]


[989] Diğer kaynaklarda bu esere raslanmamıştır. Fadlu'llah: Cild : 1, Sayfa : 599, 600.

A. Fikri YAVUZ, İmam Buhari’nin Derlediği Ahlak Hadisleri (Edeb-ül Müfred), Sönmez Neşriyat: 1/517.

[990] A. Fikri YAVUZ, İmam Buhari’nin Derlediği Ahlak Hadisleri (Edeb-ül Müfred), Sönmez Neşriyat: 1/518.

[991] İbni Mace: (36) Kitabü'l-Fiten, Hadîs No : 4024. Fadlu'llah: Cild : 1, Sayfa : 601, 602. El-îsabe: Cild : 2, Sayfa : 32, Sayı : 3196. El-tstidb: Cild : 2, Sayfa : 44. Kamusu'l-A'lâm; Cild : 1, Sayfa ; 724.

A. Fikri YAVUZ, İmam Buhari’nin Derlediği Ahlak Hadisleri (Edeb-ül Müfred), Sönmez Neşriyat: 1/518-519.

[992] A. Fikri YAVUZ, İmam Buhari’nin Derlediği Ahlak Hadisleri (Edeb-ül Müfred), Sönmez Neşriyat: 1/519.

[993] Buhârî:  (75) Kitabü'l-Merza, (21.) Bab. Müslim:  (23) KitabÜ'l-Feraiz. Hadis No : 5-8. Fadîu'llah : Cild : 1, Sayfa ; 603.

A. Fikri YAVUZ, İmam Buhari’nin Derlediği Ahlak Hadisleri (Edeb-ül Müfred), Sönmez Neşriyat: 1/520.

[994] A. Fikri YAVUZ, İmam Buhari’nin Derlediği Ahlak Hadisleri (Edeb-ül Müfred), Sönmez Neşriyat: 1/520.

s.a.. , Rabbim c.c salih kimselerden eylemistir en sevdiklerimi de..MekanLARINI cennet eylesin ve insaallah çok daha iyi yerlerdediler..Hastanin hâlini bildirmesin de bir sakincanin olmadigini da tekrarlamis olduk..Rahman c.c razi olsun insaallah.

Ve aleykunusselam ve rahmetullahi. Hastanın durumunu arz etmesini ve baygin hasta ziyaretinin de diğer hasta ziyaretleri gibi olduğunu öğrendik. Rabbim razı olsun.

Ve aleykumusselam ve rahmetullah..amin amin Amin ecmain insallah.
Ne guzel bir tevafuk oldu.ben de hastayim bir kac gundur.Efendimizin şu söylediği ilaç gibi geldi elhamdulillah.

—  Ateşin ne kadar yüksek, ey Allah'ın Resulü! dedi. Hz. Peygamber: «— Biz böyleyiz, belâ bize şiddetli gelir ve sevab bize kat kat olur.

Rabbim insallah bizlerinde sevabini ziyade eylesin.hastaliklarimiz vesilesiyle günahlardan arindirsin bizleri insallah.Allah razı olsun.





nsallah Rabbim gunahlarimiza kefaret eylesin hastaliklarimizi,sikintilarimizi..

Aleykumselam.Hastanin agrisinin oldugunu soylemesi ve dua istemesi ve hastalara karsi nasil tutum sergilemek gerektiğini ogrenmis oldum.Rabbim razi olsun bilgilerden kardesim...

Ve Aleykümüsselam Rabbim tüm hastalarımıza şifa versin Rabbim paylaşım için razı olsun