337- Ebû Hüreyre   (R.A.)den rivayet edilmiştir:

«Ancak üç mescid için sefere çıkılır: Mescidi Haram (Mekke'de) Mescidi Resul (Sallallahu Aleyhi ve Sellem Medine'de), Mesci­di Aksa (Kudüste).»

Mütercim

Dinî esaslardan sayarak, özellikle içinde namaz kılmak için bu üç mescidden başkasına yolculuğu  çıkılmaz. Ancak seyahat maksadıyle veya ticaret veya ilim tahsili için her zaman her yere gidile­bilir. Bu hususlar. Şerkavi şerhinde yazılıdır. Şeddi rahl. yapılmaz demek, deveye semer ve yük bağlanmaz; yani yükler bağlampta yo­la çıkılmaz, demektir.

 

338- Ebû Hüreyre (R.A.) 'den rivayet edilmiştir: «Benim şu mescidimde kılman namaz, Mescidi Haram'dan baş­ka diğer mescidlerde kılınan bin namazdan daha hayırlıdır.»

 

339- Ebû Hüreyre (R.A.) 'den rivayet edilmiştir:

«Evimle minberimin arası cennet bahçelerinden    bir bahçedir. Minberim de (cennetteki kesver) havuzumun üzerindedir.»

Mütercim :

Ravza-i mutahhare veya muattara denilen bahçe, Haceri Esved gibi, cennetten inmiş ve nakledilmiş olması muhtemeldir. Yahud kıyamet gününde Ravza-i Muattara* ayniyle cenneti alâ'ya naklolu-nacaktır. Yahud Ravzai- Muattarada ibadet eden cenneti alaya ulaşır. Bu ihtimallerin toplanmasında bir zıddiyet yoktur.

 

340- Abdullah (R.A.) 'dan rivayet edilmiştir:

Peygamber efendimiz namazda iken kendisine selâm verilirdi. Bunun üzerine şöyle buyurdular: Namazda (insanı bağlayan bir meşguliyet vardır.»  onun için  namazda    olana    selam    verilmez.

 

341- Muaykıb  (R.A.) 'dan rivayet edilmiştir:

Secde ederken toprağı düzleyen kimseye Peygamber Salallahu Aleyhi ve Sellem şöyle buyurdu:

«Yapman gerekiyorsa bir hareketle yap.» CSecde yerinin topra­ğını, mutlaka gerekli ise, elinin bir hareketi ile düzelt. Fazla hareket namaz için sakıncalıdır.)

Hanefi mezhebinde bir rükünde üç kere el hareketi namazı bo­zar. Namazın bozulmadığı görüşünde olan mezheblere göre, bu gi­bi hareketler huzura engeldir.

 

342- Hazreti Aişe (R.A.)den rivayet edilmiştir:,

«Bunlar (güneş ve ay tutulmaları) Allah'ın âyetlerinden iki âyet (kudret eseri) dir. Bu hali gördüğünüz zaman, açılıncaya kadar na­maz kılın. Şu makamımda (güneş tutulması namazında) iken, bana va'd edilen her şeyi gördüm. Hatta ileri atıldığımı gördüğünüz za­man ben cennetten bir salkım almak arzusunu duymuştum. Ge­rilediğimi gördüğünüz zaman da, cehennemi gördüm, kendi ken­dini kemiriyordu. Cehennemde Amr bin Lühayy'i gördüm. Develeri salma eden (putlar uğruna başıboş salıverilmeleri adetini çıkaran) odur.»

 

343- Câbir  (R.A.)'den rivayet edilmiştir:

Peygamber Sallallahu Aleyhi ve Selle.m, kendisine namazda iker selâm veren Cabir Hazretlerine, namazı tamamladıktan sonra şöyle buyurdular:

«Selâmını almama sadece namazda oluşum mani oldu.» (Çeşit­li hadiselerden, anladığımıza göre, önceleri namaz esnasında selâm verip almak ve hatta dünya kelâmı bile etmek vardı. Sonra bütün bunlar kaldırıldı.)[24]



[24] Ömer Ziyaeddin Dağistâni, Zübdetü’l-Buhari, Hisar Yayınevi:174-177

Esselamu aleykum. Rabbim bizleri mekke ve medineyi ziyarette bulunan ve orada mescidi haramdan mescidi nebevide namaz kılan ve rahmetine hayrına erisen kullardan eyle inşallah. ..

Ve aleykümüsselam Rabbim bizleri o mübarek beldeleri ziyaret edebilenlerden eylesin Rabbim paylaşım için razı olsun.

Aleykümüsselam kutsal mekanlarda kılınan namazın fazileti diğer mekanlarda kılınan namazlardan kat kat fazladır inşaAllah