|
Konu Başlığı: Abdest bahsi Gönderen: Sümeyye üzerinde 21 Haziran 2011, 10:59:34 ABDEST BAHSİ 84- Ebû Hüreyre (R.A.) 'den rivayet edilmiştir: «Abdestsiz kimsenin, abdest almadıkça namazı makbul olmaz!» 85- Ebû Hüreyre (R.A.) den rivayet edilmiştir: «Kıyamet gününde benim ümmetim, abdestin bıraktığı izlerden akıtmalı ve sekili olarak çağrılacaklardır. İçinizde akıtmasını uzatmaya gücü- yeten varsa yapsın.» 86- Abbas (R.A.) tarikiyle amcafandan rivayet edilmiştir: «Namazda yellendiğine dair daima şüphe ve vesveseye düşen bir adam Resûlülîah'a gelip bu durumda namazının bozulup bozul-matlığından yakındı. Bunun üzerine Hazreti Peygamber şöyle buyurdu: — Bu durumda olan kimse, ses işitmedikçe ve koku almadıkça namazdan dönmesin veya ayrılmasın. JfZira şüphe ile namaz bozulmaz) .» 87- Üsame bin Zeyd (R.A) 'den rivayet edilmiştir: «Namaz önündedir, (Müzdelife'de kılınacaktır). Peygamber Sallallahu Aleyhi ve Sellem bu sözü Ara'fat'dan dönüşünde söyledi.» Hazreti Peygamber Arafat vakfesini yaptıktan ve güneş battıktan sonra Müzdelife'ye dönerken yolda abdest tazeledi. Bunu gören Üsame Hazretleri, ey Allah'ın Resulü akşam namazını mı kılacaksınız? diye sordu. îşte buna cevaben yukardaki hadîs-i şerif varid olmuştur. Sonra Müzdelife denilen yere gelindiği vakit Hazreti Peygamber tekrar abdest alarak yatsı vakti içinde önce akşamın farzını ve arkadaşından da yatsının farzını bir arada kıldılar. Bütün hacılar bunu uygularlar. 88- Enes (R.A.)'den rivayet edilmiştir: «Peygamber Sallallahu Aleyhi ve Sellem helaya girmezden önce: Allahım! Şeytanın erkeğinden ve dişisinden sana sığınırım, diye dua ederlerdi.» 89- îbni Abbas (R.A)'dan rivayet edilmiştir: Abdest almak için ön hazırlık yapmaya çıkan Peygamber Sallallahu Aleyhi ve Sellem, dönüşlerinde abdest suyunu hazır buldular, îbni Abbas tarafından hazırlanmıştı. Peygamber şöyle buyurdu. «— Bu abdest suyunu kim koydu?.. Allahım! Bu suyu hazırlayanı dinde dirayetli ve kavrayışlı kıl!» 90- Ebû Eyyub El-Ensarî (R.A.)'den rivayet edilmiştir: «Herhangi biriniz ihtiyacını defetmek için helaya çıktığında arkasını veya yüzünü kıbleye çevirmesin. Doğuya yahut batıya yöneliniz 91- Ebû Katade (R.A,)'den rivayet edilmiştir: «Herhangi biriniz su içtiği zaman su kabının içine solumasın; helaya gittiğinde de sağ eliyle tenasül uzvunu tutmasın ve sağ eliyle taharet almasın.» 92- Ebû Hüreyre (R.A.)'den rivayet edilmiştir: «Bana birkaç taş bulv onlarla taharet edip temizleneyim; kemik ve tezek getirme.» 93- tbnî Mes'ud Hazretlerinden rivayet edilmiştir: İbni Mes'ud, Peygamber Sallallahu Aleyhi ve Sellem'e taharette kullanmak üzere ve taş ve bir de tezek parçası getirdiğinde, Haz-. retL Peygamber, taşın ikisini istinca için aldı ve bu pistir,» diyerek tezeği attı. 94- Hazreti Osman (R.A.)'dan rivayet edilmiştir: «Her kim, benim aldığım abdest gibi sünnet üzere abdest alır ve sonra mümkün olduğu kadar gönül huzuru ile iki rekât namaz kılarsa, geçmiş günahı bağışlanır.» 95- Hazreti Osman (R.A.)'dan rivayet edilmiştir: «Herhangi bir adam, güzelce abdestini alır ve namazı kîlarsa, bu namazı kılmcaya kadar, kendisi ile bu namaz arasında mazdan önceki) günahları bağışlanır.» 96- Ebû Hüreyre (R.A.)'den rivayet edilmiştir: «Kim abdest alırsa, burnuna su verip sümkürsün ve İçim de taşla istinca yaparsa tek sayıda (üç, beş, yedi taş) kullansın.» 97- Ebû Hüreyre (R.A.)'den rivayet edilmiştir. «Sizden biriniz abdest aldığı zaman burnuna su versin, sonra sümkürsün. Kim de taşla istinca ederse (silinip temizlenirse) tek sayıda taş kullansın. Uykusundan uyanan kimse de ellerini abdest kabına daldırmadan Önce yıkasın; çünkü uykuda olanınız elinin nerede gecelemiş olduğunu bilmez.» 98- Ebû Hüreyre (R.A.) 'den rivayet edilmiştir: «Herhangi birinizin çanağından köpek içerse, bu çanağı yedi. kez yıkasın.» 99- Ebû Hüreyre (R.A)'den rivayet edilmiştir: «Mescitte (oturup) namaz vaktini bekleyen kul, abdesti bozul-madıkça namazdadır. (Namaz kilıyormuş gibi sevab kazanır). 100- Ebû Saîd (R.A.)'den rivayet edilmiştir: Peygamber Sallallahu Aleyhi ve Sellem Ensar'dan bir adamı huzurlarına çağırttı. Bu zat, ailesiyle münasebet haline bulunuyordu. Alelacele guslederek başından su damlar vaziyette huzura gelince, Hazreti Peygamber ona şöyle buyurdu: «Galiba seni aceleye getirdik. Böyle aceleye getirildiğin veya yarıda kesmek zorunda bırakıldığın zaman (inzal vaki olmamışsa) yalnız abdest alman gerekir. (Bu hadisi şerifin hükmü sonradan kaldırılmış olduğundan, inzal vaki olmazsa bile tenasül uzuvlarının buluşmasıyla gusul icab etmektedir.) 101- Ebû Musa (R.A.)'den rivayet edilmiştir: Resûlüllah Sallallahu Aleyhi ve Sellem bir kapta su getirilmesini istedi. Bu kabın içinde ellerini ve yüzünü yıkadı. Sonra içine püskürttü. Sonra Hazreti Bilâl ile Ebû Musa'ya şöyle buyurdu: «Bundan içiniz, yüzlerinize ve göğüslerinize sürünüz.» 102- Hazreti Aişe (R.A.) 'den rivayet edilmiştir.- «Üzerime, bağlan çözülmemiş (ağzına kadar dolu) yedi kırbadan (su tulumundan) su dökünüz? belki (hastalığım hafifler de) son defa ashabımla buluşurum.» 103- Muğîre (R.A.) 'den rivayet edilmiştir: «Mestleri bırak, ben onları temiz (abdestli) olarak ayaklanma çektim.» Muğire diyor ki: Bir seferde Resûl-i Ekrem'in mestlerini çıkarmak için eğildim ve bunun üzerine bu hadisi buyurdular. 104 - îbni Abbas (R.A.)'dan rivayet edilmiştir: Peygamber Sallallahu Aleyhi ve Sellem süt içtikten sonra (su ile) ağzını çalkaladı ve: «Süt yağlıdır» buyurdular. 105- Hazreti Aişe (R.A.) den rivayet edilmiştir: «Herhangi biriniz namaz kılarken uyuklarsa, uykusunu alıncaya, kadar yatıp uyusun; çünkü içinizden biri uykulu olarak namaz kılarsa, belki mağfiret diliyor zanmyle kendine sövgü getirir.» 106- Enes (R.A.) 'den rivayet edilmiştir: «Herhangi biriniz namazda iken uyuklarsa ne okuduğunu bilecek duruma gelinceye kadar uyusun (ve sonra namazını kılsın)» 107- İbıti Abbas (R.A.)'dan rivayet edilmiştir: Resûlüllah Saîlallahu Aleyhi ve Sellem bir kabristan yanından geçerlerken kabirlerinde azap çekmekte olan iki kişinin seslerini işitince şöyle buyurdular: «îkisi de azap çekiyorlar ve çektikleri azap da Önemli bir şey yüzünden değildir. Evet, onlardan birisi, idrarından korunmazdi. Diğeri de, kovuculuk ederdi. Sonra Hazreti Peygamber bir hurma dalı istedi ve onu ikiye bölerek her bir parçasını o iki kimsenin kabir terine dikti ve sonra şöyle buyurdu: «Belki bunlar kurumadıkları müddetçe, bu iki kişinin azablarını hafifletir.» 108- Ebû Hüreyre (R.A.) 'den rivayet edilmiştir: Bir bedevi mescidin içinde bevletmiş ve halkın eline düşmüştü. Bunun üzerine Hazreti Peygamber onlara şöyle buyurdu: «İlişmeyin ona! Sidiğinin üzerine bir kova yahut bir bakraç su dökünüz. Siz ancak kolaylaştırıcı olarak gönderildiniz, güçîeştirici olarak gön d eri ime d in iz.» 109- Esma (R.A.) 'dan rivayet edilmiştir: Elbisesine hayiz kanı bulaşan kadının durumundan Peygamber Sallaîlahu Aleyhi ve Sellem Efendimize sorulunca şöyle buyurdular: «Elbiseyi önce ovar, sonra parmak uçları arasında su ile ovalar ve bol sudan geçirir. Sonra onunla namaz kılar.» 110- Hazreti Aişe'den rivayet edilmiştir Devamlı kan gören (özürlü) bir kadın, namazı bırakayım mı? diye Hazreti Peygambere sorunca, şöyle buyurdular: «Hayır, (namazı bırakma) ,so damar kanıdır, hayız kanı değildir. Hayzin vakti gelince namazı bırak ve adet müddetin geçince kanın bulaştığı yeri yıkayıp namazını kıl. Ancak her vakit namazı için ab-dest al. Tekrar hayiz vaktin gelene kadar (bu şekilde devam et).» 111- Hazreti Meymune'den rivayet edilmiştir: «Katı tereyağına düşen fareyi atın ve fdüşmüş olduğu yerini çevresini kazıyıp çıkarın ve (geri kalan) yağınızı yiyiniz.» Tereyağı içine düşüp ölen bir fareden dolayı durumun sorulması üzerine Hazreti Peygamber bu hadisi buyurdular. 112- Ebû Hüreyre'den rivayet edilmiştir: «Allah yolunda müslümanm aldığı her yara, kıyamet gününde, vurulduğu zaman kan fışkırfdığı şekilde olacaktır. Rengi kan renginde, fakat kokusu misk kokusudur.- 113- Ebû Hüreyre (R.A.)'den rivayet edilmiştin «Biz, sonda gelen ve'önce gidenleriz... Akıntısı olmayan durgun suya kimse bevledip sonra onda yıkanmasın.» 114- Ebû Mes'ud Hazretlerinden rivayet edilmiştir Resûlüllah Sallallahu Aleyhi ve Sellem Hazretleri Mescid-i Ha-ram'da Kabe'nin yanında namaz kılıyordu. Secdede iken Ebu Cehil ve onun arkadaşları, Kureyş'in en azılılarından Ukbe bin Ebî Mu-ayt'ı gönderip Peygamber efendimizin sırtına bir hayvan işkembesi koyması üzerine hepsi gülüşmeğe başladılar. Peygamber Sal-jallahu Aleyhi ve Sellem onlara şöyle beddua etti: «Allahim! Kureyş'i sana havale ettim. Allahım! Kureyş'i sana havale ettim. Allahım! Kureyşin hakkından gel. Allahım! Ebû Cehil hatta Utbe bin Rabia'yı, Şeybe bin Rebîa'yı, Velid bin Utbe'vi. Ümmeyye bin Halefi ve Ukbe bin Ebî Muayt'ı kahret!» (Sonra Bedir savaşında bu şahısların hepsi öldürüldü.) 115- îbni Ömer (R.A.)'den rivayet edilmiştir «Rüyamda dişlerimi misvaklarken (fırçalarken), yanıma, biri diğerinden yaşlı iki adam geldi. Misvakı bunların küçüğüne uzattım Bana, büyüğüne (ver), denildi ve ben de yaşlı olana verdim.» (Bıi hadîs-i şerif yaşça büyük olanlara hürmet edip onları öne geçirme ye işaret buyurmaktadır. Konuşmada, yürümede ve bîr şey ikram edilirken yaşlılar öne alınmalıdır.) 116- Berâ bin Âzib (R.A.)'den rivayet edilmiştin «Yatağına girip yatmak'istediğin zaman, namaz için alınan ab-dest gibi abdest al. Sonra sağ yanına üzerine yat. Sonra şöyle dua et: Allahiml Sana teslim oldum, her işimi sana bıraktım. Azabından korkarak ve sevabım umarak sırtımı sana dayadım. Senden başka sığınak ve korunak yoktur. Allah'ım! İndirdiğin kitabına iman ettim, gönderdiğin peygamberine iman ettim. Eğer o gece ölürsen, fıtrat üzeresin (yeni doğmuş günahsız gibisin) . Sen sözleri, söyleyeceğin her şeyden sonraya bırak.» (Bu hadîs-i şerifi rivayet eden Berâ Hazretleri der ki: Ben, bu kelimeleri Resûlüllah Sallallahu Aleyhi ve Seîlem'in huzurunda bir kaç defa okuyup: Allahım! İndirdiğin kitabına iman ettim, gönderdiğin RESULÜNE iman ettim, dediğim zaman, Hazreti peygamber bu son cümlemdeki ifadeyi kabul etmeyip: «Gönderdiğin PEYGAMBERİNE, diye söyle!» buyurdular. Çünkü İrsal kelimesinden Resul manası çıkmaktadır. Bunun tekrarına lüzum yoktur. Nebi kelimesi kullanıldığında her iki sıfat da duada yer almış olur.)[9] [9] Ömer Ziyaeddin Dağistâni, Zübdetü’l-Buhari, Hisar Yayınevi:52-61 Konu Başlığı: Ynt: Abdest bahsi Gönderen: SeLiNaY 8 üzerinde 10 Şubat 2016, 16:33:20 Selamun Aleykum
"Abdestsiz kimsenin, abdest almadıkça namazi kabul olmaz." . Abdest bizler için çok önemlidir. Abdestsiz bazı ibadetlerimizi yarine geriremeyiz. Allah razı olsun Konu Başlığı: Ynt: Abdest bahsi Gönderen: Melda üzerinde 10 Şubat 2016, 16:49:09 Selamün aleyküm. Allah razı olsun Sümeyye Abla. Bir çok konuya değinilmiş. Her an abdestli olalım inşallah. Abdestli iken korunuruz. Abdestli iken ölen kişi şehit olur. Rabbim nasip etsin. Şüpheden dolayı namaz bozulmaz. Her zaman önceliği büyüklere vermemiz lazım. Allah razı olsun.
Konu Başlığı: Ynt: Abdest bahsi Gönderen: Ceren üzerinde 10 Şubat 2016, 17:27:31 Aleykumselam.Namazin kabulu icin makbul olan abdestini hakkiyla ve farzlarini uygulayarak yapmak lazim.Abdestuni hakkkiyla alan kullardan olalim inşallah....
Konu Başlığı: Ynt: Abdest bahsi Gönderen: Pelinay üzerinde 10 Şubat 2016, 18:35:57 Ve aleykumusselam ve rahmetullah;bir hadisi şerifindeEfendimiz sav mahşer günü ümmetinin abdest azalarının parlayacağını ,bizi öyle tanıyacağını buyuruyor .
inşallah abdeste gereken önemi verelim.mümkünse her an abdestli bulunalım ki huzuru ilahiye de bu hal üzere çıkabilelim.çünkü ne buyruluyor;nasıl yaşarsanız öyle ölürsünüz nasıl ölürseniz de öyle dirilirsiniz Konu Başlığı: Ynt: Abdest bahsi Gönderen: Damla üzerinde 10 Şubat 2016, 19:08:12 Selamun aleykum..namaz kılmak için birtakım şartlar vardır..Bunlardan birisi abdesttir..Abdest alınmadıkça namaz makbul,kabul olmaz..Rabbim razı olsun..
Konu Başlığı: Ynt: Abdest bahsi Gönderen: Edanur üzerinde 10 Şubat 2016, 19:29:14 Aleykumusselam
Abdest almayan kimsenin namazı abdest alana. Kadar kabul olmaz. Allah c.c razi olsun Insaallah paylasimdan dolayi Konu Başlığı: Ynt: Abdest bahsi Gönderen: Sefil üzerinde 10 Şubat 2016, 20:20:18 Esselamu aleykum; İnşaallah bu hadislerle amel eder Rabbi rahimine iltica eden onun affına mazhar olan kullardan olmak duasiyla...
Allah razi olsun |