7— Mirâc Olayı Kaç Kere Gerçekleşti?

 

Isrâ yalnız bir kere gerçekleşmiştir. Birisi uyanıkken, diğeri uykuda ol­mak üzere toplam iki kere gerçekleştiği de söylenmiştir. Herhalde bu görü­şün savunucuları Şerik hadisinde geçen: "Sonra uyandım" kısmıyla diğer ri­vayetler arasını uzlaştırmak istemişlerdir. Onlardan kimileri "Bu olay ona vahiy gelmeden önce gerçekleşmişti." şeklinde Şerîk hadisinde geçen bu ifadeden dolayı bir kere vahiyden önce, diğer hadislerin delâlet ettikleri gibi bir kere de vahiyden sonra olmak üzere iki kere gerçekleşti derken; kimileri de bir ke­re vahiyden önce, iki kere de vahiyden sonra olmak üzere toplam üç kere ger­çekleşti, demektedir. Bunların hepsi rastgele, gelişigüzel söylenmiş sözlerdir. Bu metod, nakil erbabı Zahirîlerin zayıflarının metodudur; olayda, diğer ba­zı rivayetlerde geçen anlatıma aykırı düşen bir söz görseler hemen onu bir başka defada meydana gelmiş sayıyorlar. Rivayetlerin ihtilaflı olduğunu gör­düler mi vak'aların sayısını artırıyorlar. Nakil imamlarının benimsedikleri doğ­ru olan görüşe göre isrâ, Hz. Peygambere (s.a.) vahiy geldikten sonra yalnız bir kere Mekke'de gerçekleşmiştir.

İsrâ hadisesinin defalarca gerçekleştiğini iddia eden şu insanlara hayret doğrusu! Her defasında Hz. Peygamber'e (s.a.) elli vakit namaz farz kılını­yor, sonra Rabbi ile Hz. Musa arasında gidip geliyor, nihayet namaz beş va­kit oluyor, sonra bir münadi: "Farzımı artık imzaladım, yürürlüğe koydum ve kullarımdan hafiflettim." diye sesleniyor; sonra ikinci defada Allah yeni­den namazı elli vakte geri iade ediyor, sonra onar onar düşürüyor... sanma­ları bu kişiler için nasıl mümkün olmuştur acaba?! Hadis hafızları, isrâ hadi­sinin birtakım metinlerinde Şerik'in yanıldığını söylemişlerdir.[97] Müslim onun bu hadisinden müsned olanını kaydettikten sonra: "Şerik, metinde ar­kada olması gereken kimi ifadeleri Öne, önde olması gerekenlerin kimini de arkaya aldı. Metinde ilâveler ve çıkarmalar yaptı." dedi ve hadisi tamamen serdetmedi; iyi de etti. Allah ona rahmet eylesin. [98]

[97] Şerîk'in tenkid aldığı şeylerin toplamı ondur: 1) Peygamberlerin -salât ve selâm onlara-göklerdeki yerleri, 2) Miracın peygamberlikten önce olması, 3) Miracın uykuda gerçek­leşmesi, 4) Sidretü'l-Müntehâ'nın yeri konusunda aykırı kalması, 5) İki nehir konusun­da aykırı düşmesi, 6) Peygamberimizin göğsünün Isra hadisesi sırasında yarılması, 7) Kev­ser nehrinin dünya göğünde olduğunun söylenmesi, 8) Allah Teâlâ'ya tâ varıp yaklaş­ma, 9) Hz. Peygamberin (s.a.) Rabbinden namazı hafifletmesini istemek için dönmek­ten kaçınmasının beşincide olduğunu açıkça belirtmesi, 10) "Onu Cebbâr'a yükseltti. O, yerinde idi" sözü. Bk. tbn Hacer, Fethu'l-Bârî, 13/404, 405.

[98] İbn Kayyim el-Cevziyye, Za’du’l-Mead, İklim Yayınları: 3/62-63.

Esselamu aleykum ve rahmetullah.Rabbim razı olsun kardeşim miraç hadisesi güzel  açıklamış.Rabbim idrak versin İnşaAllah

Bismillah...
Miraç mucizesi de çok güzel açıklanmış. Çok güzel anladım. Paylaşım için Allah cc. razı olsun.

Selamun aleykum .. Allah razi olsun

Ve aleykumusselam ve rahmetulah.amin ecmain insallah.
İsra olayinin yalnizca  vahiyden sonra  bir kez gerceklestigi konusunda da tam bilgiyi ogrenmis olduk.Allah razi olsun

Ve aleykümüsselam ve rahmetüllah. İsra ve miraç olayı bir kere gerçekleşmiştir. İki veya üç diyenler bunu gelişigüzel söylemişlerdir. Rabbim paylaşım için razı olsun.