Çocuklara selam verişi

2— Çocuklara ve Kadınlara Selâm Verişi:

Rivayet olunduğuna göre Rasûlullah (s.a.), bir keresinde çocukların yanından geçti ve onlara selâm verdi. Bunu Müslim rivayet etmiştir.[956] Tir-mizî'nin, Cfrm'indeki rivayetinde ise Rasûlullah (s.a.) bir gün bir grup kadının yanından geçiyordu. Onlara mübarek eliyle işaret ederek selâm verdi.[957] Ebu Davud, Esma bt. Yezîd'in (r.anha) şöyle söylediğini naklediyor: "Biz kadınların arasındayken Hz. Peygamber (s.a.) yanımıza geldi ve bize selâm verdi."[958] Bu kadın sahabî yukarıdaki Tirmizî hadisinin de râvisidir. Hâdise'nin aynı olduğu ve Rasûlullah'ın (s.a.) onlara eliyle işaret ederek selâm vermiş olduğu açıkça anlaşılmaktadır.

Sahih-i Buharî'dt rivayet olunduğuna göre sahabe-i kiram (r.anhum), bir keresinde cumadan dönerlerken yollan üzerinde bulunan yaşlı bir kadına rastladılar ve ona selâm verdiler. Bu yaşlı kadın da onlara arpadan ve silk (pazı tabir olunan bir bitki) kökünden pişirilmiş bir yemek takdim etti.[959] Bu olay, kadınlara selâm verme konusunda mahrem olmayanların dışında yaşlı ve mahrem olan kadınlara selâm verilmesini doğrulamakda ve teyid etmektedir.

Sahih-i Buharî \t diğer hadis kitaplarında Rasûlullah'tan (s.a.) naklolunduğuna göre, küçüğün büyüğe, yürüyenin oturana, binitlinin yürüyene, azınlığın çoğunluğa selâm vermesi gerekir.[960]

Tirmizî'nin Câmi'inde Allah Rasûlü'nden (s.a.) nakledildiğine göre; yürüyen kişi ayakta durana selâm verir.[961]

Bezzâr'm, Müsned'inde, Hz. Peygamber'den (s.a.) nakline göre; bi-nitli yürüyene, yürüyen oturana selâm verir. Yürüyen iki kişiden hangisi daha önce selâm verirse efdal olan onunkidir.[962]

Ebu Davud'un Soner'inde Allah Rasûlü'nden (s.a.) yapılan rivayete göre şöyle buyurmuştur: "Allah katında ikrama en lâyık olan kişi, ilkin selâm veren kişidir. [963]

Rasûlullah'ın (s.a.) selâm hususundaki âdeti, bir cemaatın yanma geldiğinde ve ayrılırken selâm vermesiydi. Ayrıca şöyle buyurduğu da nakledilir: "Sizden biri oturduğunda selâm versin. Kalktığında da selâm versin. Çünkü ilk selâm ikincisinden (sevab yönünden) daha üstün değildir. [964]

Ebu Davud'un rivayetine göre Allah Rasûlü (s.a.) şöyle buyurdu: "Sizden biri arkadaşlarıyla karşılaştığında hemen selâm versin. Şayet aralarına bir ağaç ve duvar girer de sonra bir daha karşılaşırlarsa yine selâm

versin.[965]

Enes b. Mâlik diyor ki: Ashab-ı kiram (r.anhum) birlikte yürürlerdi. Karşılarına bir ağaç veya yüksek bir yer çıktığında sağa sola dağılırlardı. Engeli aştıktan sonra karşılaştıklarında birbirlerine selâm verirlerdi.[966]

[956] Müslim, 2168; Buharî, 79/15. Hadis muttefekun aleyhtir.

[957] Tirmizî, 2697.

[958] Ebu Davud, 5204; İbn Mâce, 3701; Buharî, Edebu'i-Müfred, 1047-l"048; Ahmed b. Hanbel, Müsned, 4/357, 363; Îbn'üs-Sünnî, 221.

[959] Buharı, 11/40, 79/16.

[960] Buharî, 79/5; Müslim, 2160; Tirmizî, 2703.

[961] Tirmizî, 2705.

[962] Heysemî, Mecmau'z-Zevâid, 8/26. Râvileri sahih ricalindendir. Ayrıca İbn Hibbân'ın Sahih'inöe (1935) vardır.

[963] Ebu Davud, 5197. İsnadı sahihtir.

[964] Ebu Davud, 5208; Tirmizî, 2706.

[965] Ebu Davud, 5200.

[966] İbnü's-Sünnî, 245. Senedi sahihtir. Buharı, Edebu'l-Müfreâ, 1011. Münzirî, Terğîb'âe (3/268), Heysemî, Mecmau'z-Zevâid'de (8/34), Taberânî'nin Evsâfında olduğunu söylemiş ve isnadı hasendir, demiştir.

İbn Kayyim el-Cevziyye, Za’du’l-Mead, İklim Yayınları: 2/422-424.
[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın