Sayfayı Yazdır - Peygamberin s.a.v. silahı bineği ve mühimmatı

Peygamberin (S.A.V) Silahı Bineği Ve Mühimmatı

Bize Kırâet icazetiyle Ömer b. Abdül Münim. Ebul Kasım Abdüssamed b. Muhammed el Kâdi. Ebul Kasım, İsmail b. Muhammed el Hafız. Süleyman b. İbrahim el Hafız ile Abdullah b. Muhammed en Nîlî ikilisi, Ali b. el Kasım el Mukrî isnadıyla. Ebûl Hüseyin Ahmed b. Fâris el Lüğavî'den şöyle dediğini anlatır:

-Rasûlüllah (s.a.v)in silahları şunlardan ibaretti:

1- Zülfikar: Bu, Bedir harbinde ele geçirdiği bir kılıç idi.

2- Babasmdan miras kaîan bir kılıç.

3- Savd b. Ubade'nin hediye etmiş olduğu "el Adb" isimli kılıç.

4- Benî Kaynuka Yahudilerinin silahları arasında elde ettiği Kala kalesi yapımı bir kılıç. Bir rivayette buna Bettar da deniyormuş

5- E1 Hatef isimli bir kılıç,

6- Çok keskin bir kılıç olduğundan "el Mihzen" denen kılıç.

7- Rasüb adlı kılıcı. Bunların toplamı sekiz adet kılıç idi.[516]

Şeyhimiz Şerfüddîn Dimyatı der ki: Peygamber (s.a.v)'in ilk sahib olduğu kılıç "el Mensur" denileni olup. babasından miras kalmıştı. Bu kılıcı cinlerin yaptığı söylenir. Hicretinde onu Medine'ye getirmiş idi.[517]

Peygamber Bedir'e müşriklerin üzerine doğru yürüyünce Sad b.^Ubâde (r.a.) kendisine "el Adb" denilen bir kılıç yollamıştı.[518]

Kılıçlarından biri "Zül Fikâr" idi. (Omurgalı kılıç) Buna omurgalı anlamında ad verilmesinin sebebi ortasının omurga şeklinde yapılmış oluşundandı. Bedir günü Peygamber'in malı olmuştu. Daha önce Âs b. Münebbih b. Haccac denen, Nübeyh b. Haccâc b. Âmir es Sehmî'nin kardeşinin idi. Bu Âs. babası ve amcası Bedir harbinde Kafir iken öldürüldüler. Bu kılıcın "Kabîası ; kaimesi (kabzesi) halkası, duvara asılan ipi, makaraları ve ağzı gümüşten idi. Kâime diye el tutan yere denir ki, umumiyetle "Kabze" denir.[519]

Tirmizî, Hûd b. Abdillah b. Sa'd b. Mezîde hadisinde dedesi Mezîde'nin şöyle dediğini rivayet eder:

-Rasûlüllah (s.a.v) Mekke fethi günü Mekke'ye girdi. Kılıcında altın ve gümüş işlemeler vardı. (Talib der ki: "Gümüş neresindeydi?" diye sordum, "Kabîası gümüştü" dedi.) İşte bu Zül Fikâr denen kılıç idi.[520] Eğer "Fikâr" diye "Fe" harfini esre okursam o zaman "Fikra"nm çoğulu olur. "Fekar" diye "fe" harfini üstün okursak "Fekâra"nm çoğulu olur ki, üstündeki omurga gibi işlemesi yüzünden bu adı almıştır. Bu işleme kılıcın gövdesinde çukurlar halinde ona güzellik veren bir halde idi.

Zül Fikâr hakkında şöyle de deniliyor: Bunun asıl yapısı demir olup Cürhüm kabilesinin Kabe'deki gömülü bulunan hazineleri arasında çıkmıştır. Bu demirden Zül Fikâr ile Amr b. Madî Kerib ez Zübeydî'nin (eğilmez anlamlı) "Samsâme" denen kılıcı yapılmış. Amr bu kılıcı Halid b. Saîd b. el Âs'a hediye etmiştir.[521]

Efendimiz Benî Kaynuka ganimetleri arasından üç kılıç almıştı:

1- Çöldeki Murcu'l Kal'a denen yerin yapımı "Kaleî" adlı kılıç.

2- Bettâr,

3- Hanîf adlı kılıçlar. Bundan daha sonra Efendimiz "Er Rasüb" adlı kılıcı da bu adı "suyun dibine çökme" anlamındaki "rase'be" kelimesinden almıştır. "El Mihzem" ise müthiş kesici demek olup bu iki kılıcı da Tay kabilesinin putunu yıkıp da oraya hediye edilen şeyleri elde ettikleri zaman bu eşyalar arasından elde etmişlerdi. Yine onun "el Kadîb" adlı bir kılıcı vardı ki. kesme anlamına gelen "el Kadb" kökünden türetilen "kesici anlamına" gelen bir ismi vardı.[522]

Tirmizî, İbni Şîrînin şöyle değini anlatır: Benim kılıcım Semura b. Cündüb (r.a.)'m kılıcının kalıbına göre yapıldı. Semura (r.a.)'m iddiasına göre kendi kılıcı da Rasûlüllah (s.a.v)' in kılıcına benzeterek yapılmış Bu kılıç Hanefî idi.

Bu hadisi İbni Şîrîn'den nakleden Osman b. Saîd adlı ravidir ki: (hıfzının kötülüğü sebebiyle) kavi biri değildi.[523] Enes (r.a.) tan: "Rasûlüllah (s.a.v) kılıcının kabîası gümüştü" diye rivayet eden kişi budur.[524]

[516] İbni Sa'd Tahakaî 1/486: fehzîbiîl Kemal 1/211. 212:Ensabiil Eşraf 1/322: L'yûnül Esc-r 2/318.

[517] İbni Sa’d 1/485

[518] Nihayetül İrab 18/297: Uyûnül Eser 2/31 S.

[519] İbni SaM 1/486, 487; Uyûnül Eser 2/31S; Tehzîbül Kemal 1/211; Tirmizî Siyer 1561; İbni Mâce 2808; Müsned 1/271.

[520] Tirmizî 1741.

[521] Zemzem'den çıkartılan bu şeyler için bak El Ezrakî Ahbarii Mekke 2/46.

[522] Burada verilen rakamlar çeşitli yerlerden toplanan bilgilerin hulasası olduğu için bir yere dayanmamaktadır.

[523] Tirmizî Cihad 1734

[524] Daramı Cihad bab 21, 2/221; Tirmizî Cihad 16; Ebû Dâvûd Cihad 64; Nesâî Zînet bab 119; İbni SaM 1/487

İmam Zehebi, Tarihü’l-İslam, Cantaş Yayınları: 2/256-258

๑۩۞۩๑ Kitap Dünyası - İlim Dünyası Kütüphanesi ๑۩۞۩๑ => Tarihül-İslam => Konuyu başlatan: Sümeyye üzerinde 23 Nisan 2011, 14:28:29