Efendimizin gözleri

Efendimizin Gözleri

Ebû Bekr İbni Ebî Şeybe anlatıyor:

Bize Abbâd, Haccac (b. Erta), Simak isnadıyla Câbir b. Semûra (r.a.) m Rasûlüllah (s.a.v)in sıfatı hakkında; «Ben ona baktığım zaman kendi kendime, "gözleri kudretten sürmeli" derdim. Oysa sürmeli değildi. İnciğinde biraz incelik vardı. Tebessüm dışında kahkaha ile gülmezdi.[219]

Abdullah b. Muhammed b. Ukayl, Muhammed b. Ali isna-dıyla, babası Ali (r.a.) in şöyle dediğini nakleder: «Rasûlüllah (s. a.v) irice gözlü, uzun kirpikli, kırmızıya (ela) çalan göz renkli ve sık sakallıydı.»[220]

Halici b. Abdillah et-Tahhan. Ubeydullah b. Muhammed b. Ömer b. Ali b. Ebî Talib'in babası, dedesi, isnadıyla naklettiği haberinde şöyle der: "Ali (r.a.)a: «Bize Rasûlüllah (s.a.v) beyaz kızıllığa çalar derecede ak benizli, göz bebeği siyah ve uzun kirpikliydi.»[221]

Abdullah b. Salim de Zübeydî. Zührî aracılığıyla Zührî' nin Peygamber (s.a.v)in sıfatlarını anlatan Ebû Hüreyre'den Saîd b. Müseyyeb'in şöyle işitmiş olduğunu naklediyor:

-Peygamber (s.a.v), geniş alınlı, uzun kirpikli, siyah sakallı, gayet güzel ağızlı, geniş omuzlu, ayaklarının (ucu yada ökçesiyle değil) tamamını basarak yürüyen, çukur tabanlı olmayan bir yapıya sahip idi.»[222]

Abdü'l Aziz b. Ebî Sabit ez Zührî der ki:

-Bize İsmail b. İbrahim b. Ukbe, Mûsâ b. Ukbe. Küreyb isnadıyla İbni Abbas'm (r.a.): «Rasûlüllah (s.a.v) ön dişleri seyrekçe bir yapıda idi. Konuşunca ön dişleri arasında nur gibi görülürdü.» dediğini nakleder. Lakin ravî Abdü'l Aziz, hadisçiler indinde metruk biridir.[223]

Efendimi'zin Başı

Mesvûdî. Osman b. Abdillah b. Hürmüz, Naff b. Cübeyr isnadıyla Ali'den (r.a.) şöyle dediğini nakleder: "Rasûlüllah (s.a.v) irice başlı, gür sakallı, iri elli, iri ayaklı, iri kemikli ve göğsündeki kıl biten yer (yukardan karnına doğru) uzunca idi.[224]

Bu haberin bir benzerini Serîk; Abdül Melik b. Umeyr, Naff b. Cübeyr b. Mut'ım isnadıyla Ali'den (r.a.) nakleder ki, haber şu şekilde başlar: «Rasûlüllah (s.a.v) irice başlı, gür sakallıydı.)[225]

Saîd b. Mansur anlatıyor: Bize Nuh b. Kays, Halid b. Ha-lid et Temîmî, Yusuf b. Mazin er Râsibî aracılığıyla anlattı ki. adamın birisi Hz. Ali'ye; "Bize Nebî (s.a.v)'i tarif et" deyince, o şöyle demiş:

«Rasûlüllah (s.a.v) (kırmızıya çalan beyaz) yanal yanaklı, irice başlı, ak benizli, nur yüzlü ve uzun kirpikliydi.»[226]

[219] İbni Ebî Şeybe Musannef 9/114 te bir başka senedle kısaca alır. Buradaki rivayet Fazâü'dekidir. 11/513; Tirmizî Menakıb 3645; Şemail 12; Müsned 5/97, 105; Beyhakî Delâü 1/212; Fesevî Tarih 3/360.

[220] İbni SaM Tabakât 1/410. Beyhakî Delâil 1/212; Fesevî de Tarihinde Ubey-dillah b. Muhammed b. Ömer b. Ali'den buna yakın ifade ile nakleder 3/344; İbni Asakir T.Tarih-i Dımışk 1/322.

[221] İbni Sam 1/412; Beyhakî Deiâil 1/213; Fesevî 3/344

[222] Beyhakî Delâil 1/214: T. Tarihi Dimışk 1/336; Fesevî Tarih 3/345; Musan-nef-i Abdirrezzak 11/259.

[223] Timıizî Şemail 14; Beyhakî Delâil l/215:Begavi Sürme 13/223; Fesevî Tarih 3/360. Haber Zehebî'nİn de belirttiği gibi zayıftır. Zira Abdü'l Aziz b. Ebî Sabit bütün hadis otoritelerince metruk biridir. Tirmİzî bile ondan nakletmesine rağmen onu zayıf sayar. Zehebî Mecmaüz Zevâid'de hadisi Tabera-nî'nin Evsafına isnad ederek zayıflığını söyler.

İmam Zehebi, Tarihü’l-İslam, Cantaş Yayınları: 2/137-138

[224] İbni Ebî Şeybe 11/514; İmam Ahmed Müsned 1/89, 101; Beğavî Sünne 13/128; İbni Sa'd Tabakat 1/411; Tirmizî (kısa olarak) 3635; Beyhakî Delâil 1/216; Fesevî (daha uzun) 3/355.

[225] İbni Ebî Şeybe 11/514; Tirmizî 3716, 3717; İbni Sa'd 1/411: Müsned 1/96, 116, 134; Beyhaki Delâil 1/216; Taberî Tarih 3/179.

[226] Fesevi Tarih 3/344; Beyhakî Delâil î/212; îbni Asakir Tarihi Dımışk 1/Kaf 183.

İmam Zehebi, Tarihü’l-İslam, Cantaş Yayınları: 2/139

[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın