Bu yılki vefat olayları

Bu Yılki Vefat Olayları

Bir rivayete göre Übey b. Ka'b, bu yıl öldü. Vakidi der ki: Onun ölüm yılları arasında en doğrusu budur.[68]

Cebbar B. Sahr: Nesebi, Cebbar b. Sahr b. Ümeyye b. Hansa olup Ebu Abdillah el-Ensarî es-Sülemî'dir. Bedir harbi ile Akabe biatinde bulunmuştur. Peygamber (s.a.v.) onu Hayber'e hurma zekatını (dalında) tahmin etmesi için görevlendirmiştir. Altmış yaşında iken Medine'de vefat etmiştir.

(Hakim Müstedrek'te, onun Peygamberimizden naklettiği: "Biz avret mahallimizi ecnebiye göstermekten men edildik." hadisini rivayet eder. İmam Ahmed 3/421, Taberani Kebir (2/270)'de; onun Efendimizle namaza durduğunu, Efendimizin onu solundan alıp sağına durdurduğunu anlatır.)[69]

Hatıb B. Ebi Belta': El-Lohamî, Benî Esed b. Abdiluzza'nın anlaşmalısı.[70]

Bedir ve diğer bütün harplere katılmıştır. Mekke müşriklerine Peygamberimizin hareketini bildirmek üzere, Mekke fethinden evvel mektup yazan odur. Bu hadise çok meşhurdur. Sonra gelip özür dilemiş, Peygamber (s.a.v.) onun özrünü kabul edip kendini bağışlamıştır.[71] Daha sonra Peygamber (s.a.v.)'in İskenderiye kralına yolladığı elçi olmuştur. Ebu Belta'ın adı Amr b. Umeyr'dir.

Tufeyl B. El-Haris: B. el-Muttalib -Muttalibî'dir ki bunu Said b. Ufeyr söyler. Bu Tufeyl, Ubeyde ile el-Husayn'ın kardeşidir. Bedir'de bulunan ilk Müslümanlardandır.[72]

Abdullah B. Ka'b B. Amr: El-Mâzinnî el-Ensarî el-Bedrî. Bedir harbinde harp ganimetlerinin başına getirilmiş idi. Künyesi Ebu Haris'tir. "Ebu Yahya" dendiği de rivayet olunur. (Uhut ve Hendek savaşlarına da katıldı.) Hz. Osman cenaze namazını kıldırdı. Ebu Leyla el-Mazinî'nin kardeşidir.[73]

Abdullah B. Maz'ûn B. Habib: El-Cumehî el-Kuraşî. Meşhur Osman b. Maz'ûn (r.a.)'ın kardeşidir. Bedir harbine katılanlardan biri, üstelik Habeşistan hicretine katılanlardan.[74]

Iyaz B. Züheyr: B. Şeddad b. Rabî'a b. Hilal b. Mâlik b. Dabbe b. el-Haris b. Fihr. Künyesi Ebu Said'dir. Annesi Amir b. Rabia kızı Selman'dır. İkinci Habeşistan hicretine gidenlerdendir. Bedir ve sonraki bütün savaşlarda bulundu. İbnu Sa'd bunu bu şekilde anlatıp, Şam emiri olup hicri yirminci yılda vefat eden, yeğeni Iyaz b. Ganm b. Züheyr el-Fihrî'den ayrı olarak zikreder.[75]

Ma'mer B. Ebî Sarh: b. Rabîa b. Hilal b. Malik b. Dabbe el-Kuraşî. Künyesi Ebu Said el-Fihrî'dir. Adının Amr olduğunu İbni İshak ve bazıları söyler. (Annesi Zeyneb binti Rabîa'dır.) İkinci Habeşistan hicretine katıldı. Bedir, Uhut, Hendek ve diğer bütün vak'alarda bulundu. En eski sahabelerdendir.[76]

Mes'ûd B. Rabî'a Veya Mes'ud B. Er-Rabî': b. Amr b. Sa'd b. Abdul Uzza. Lakabı Ebu Umeyr olup el-Kara'lı olduğu için el-Kâriyy denir. Kâra Zühre oğullarıyla anlaşmalı bir kabiledir. Rasulullah Daru'l-Erkâm'a girmeden Müslüman oldu. Bedir ve diğer harplerde bulundu. Altmış küsur sene yaşadı. Daha önce de bahsi geçmişti.[77]

Ebu Useyd: Malik b. Rabîa es-Sâidî. Doğru olan bunun kırkıncı yıla öldüğüdür. 35'inci yıl görüşü Ebu Hafs el-Fellas'a aittir. Biz onun altmışıncı yılda öldüğü rivayetini verdik. Doğrusunu Allah bilir.[78]

(Bu yıl olan olaylara Zeyl'dir.)[79]

Hz. Osman'ın Peygamberin hediye yüzüğünü düşürmesi:

İbni Abbas anlatıyor: Peygamberimiz İran'a mektup yazmak istediğinde birisi: "Ya Rasulallah! Onlar mektupta mühür olmazsa kabul etmezler." dedi. O da kendisine bir yüzük yapılması emrini verdi. Ona demirden bir yüzük yapıldı. Cebrail onu çıkarmasını söyledi. Bakırdan yapıldı, yine Cebrail çıkarmasını söyledi. Gümüşten bir yüzük yaptılar. Onu parmağına taktı. Cebrail onu beğenip kaşı üzerine "Muhammed Rasulullah" diye yazdırmasını tavsiye etti.

Artık Efendimiz mektupların mührüne bu kaştaki yazıyı vuruyordu. Yüzüğün kaşı üç satır olarak ayarlandı. Efendimizin vefatına kadar yüzük onun parmağında idi. Sonra Ömer b. Hattab alıp vefatına kadar onu takınıp onunla mühürledi. Sonra Hz. Osman onu altı yıl parmağına takınıp mühürlerini onunla bastı. Altıncı yıl Müslümanlara içme suyu kuyusu kazdırttı. kuyunun ağzına oturdu ve yüzükle oynamaya başladı. Yüzüğü parmağında çevirip dururken yüzük çıkıp kuyuya düştü. Hemen aramaya başlayıp kuyunun sularını tamamen boşalttılarsa da onu bulamadılar. Hz. Osman onu bulana büyük mükafat vaad edip çok üzüldü. Ümidini kesince yeniden yüzük yaptırdı. Bu da ilk yüzüğe benziyordu. Öldüğünde yüzük çıkmış nereye gittiğini bilen, bulan olmamıştı.[80]

[68] Hz Übey'in ölüm yılını Zehebi 19'uncu ve 22'nci yıl hadiselerinde de verir ve 19'uncu yılı tercih eder. Halife de Hz Osman'ın zamanında 32'nci yılda der. Bu izahlar 19'uncu yıl vefatında daha geniş izah edilir.

[69] Bkz İbni Sa'd 3/576; Taberani 2/270 no 2006; Hakim 3/222, 223; Müsned 3/421; Taberi 3/20

[70] Vakidi 105, 140, 145, 243, 425, 603, 797, 969; İbnu Sa'd 3/114; Halife, Tabakat 70; Tarih 166

[71] Meğazi bölümünde Mekke fethi bahsine bkz.

[72] Bkz. İbni Sa'd 3/52; Vakidi 153; İbni İshak, Siyer 258; Tabakalı Halife 115, 138; Taberi 2/543, 3/167

[73] İbni İshak 330; İbni Sa'd 3/518; İstiab 2/314; Vakidi 24, 50, 100, 164

[74] İbni Sa'd 3/400; Halife, Tabakat 25; Ensab 1/213; İstiab 3/995; Vakidi 24, 156

[75] Bu Iyaz beşinci cildin Hz Ömer dönemi hicri yirminci yıl vefatlar bölümünde geçti, Orijinal sayfa 5/216

[76] İbni Sa'd 3/417; Vakidi, Meğazi 157; Ensabu'l-Eşraf 1/226; İbnu Abdil Bcrr, el-Isliab 3/449

[77] Burada bir dizgi veya kısaltma hatası olsagerek. İbni Sa'd "Mesud'un Amr diye hu kardeşiolup peygambere ashab olma şerefine erdi. Bedir harbine de katıldı. Ama Mesud'un Bedir'e katıldığını tespit eden bir delil bulamadım. Siyer Alimleri onun adını vermiyor der.) geniş bilgi için bkz: İbni Sa'd 3/168; Vakidi 24, 155; İstiab 3/448;

[78] Bu zatın tercemesi 6'nci cildin kırkıncı yılı olayları sırasında geçiyor. Orijinal sayfa 6/655

[79] Zehebi'nin almadığı iki konuyu buraya Taberi'den özetleyerek veriyorum (M. Can)

[80] İmam Zehebi, Tarihu’l-İslam, Cantaş Yayınları: 6/ 32-34
[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın