Abdullah B. Ravaha r.a.

Abdullah B. Ravaha (R.A)

O, Abdullah b. Ravâha b. Sa'lebe olup, Hazreç kabilesinden Ensar'dandır. Lakabı Ebû Amr'dır. Akabe gecesinde Peygamber'e biâta gelen delegelerden biridir. Bedir ve diğer birçok savaşa katıldı. Peygamberimizin şairidir. Ebu'd-Derdâ (r.a.)'ın da anneden kardeşidir.

Kendisinden, Ebû Hüreyre, bacısının oğlu Nu'man b. Beşîr, Zeyd b. Erkam ve Enes (r.a.)'lar hadis rivayet etmişlerdir. Tabiinden birçok âlim ondan mürsel olarak rivayette bulundu. Vakîdi; Onun künyesinin

Ebû Muhammed olduğunu "Ebû Ravâha'da dendiğini söyler.[300]

Ümmû Derdâ, Ebu'd-Derdâ (r.a.)'dan nakleder: Biz Nebi (s.a.v.) ile çok sıcak bir günde bir seferde idik. Aramızda sadece Resûlullah (s.a.v.) ile, Abdullah b. Ravâha oruçlu idi.[301]

Ma'mer, Sabit aracılığıyla Abdûrrahman b. Ebî Leylâ'dan naklediyor: Adamın biri Abdullah b. Ravâha'nın dul kalan eşiyle evlenmişti. Bu adam: "Seninle niye evlendiğimi anlayabiliyor musun?" dedi Kadın "hayır" diye

anlatasm diye evlendim" dedi. Ravi Abdürrahman der ki: Kadın ona birçok şeyler anlattı ama ben bunların çoğunu unutmuştum. Ancak, "Evinden dışarıya gitmek istediği zaman iki rek'at namaz kılardı, evine geldiğinde de iki rek'at kılar ve bunu hiç terketmezdi" dediği hatırımda kaldı.[302]

Hişam b. Urve babasından naklediyor :

"Ve Şairler (e gelince) onlara azmış olanlar uyar" (Şuara ayet 224) ayeti gelince, Abdullah b. Ravâha: "Allah bilir ya bende bunlardanım" demişti Bunun üzerine Allah ;

"İman edip de salih ameller işleyenler müstesna" (Şuara 227) ayeti indi.[303]

Denildiğine göre şu aşağıdaki şiir Abdullah b. Ravâha'ya ait olup Zeyd b.Erkâm'a hitab ediyor:

Ey Zeyd! Ey uzun yolun zayıflattığı deve Zeyd!

Gece uzadı sen hidayete erdin artık in.

Yani "artık in de kavmi sür!" demektir.[304]

Mus'ab b. Şeybe anlatıyor: Abdullah b. Ravâha çarpışmak için meydana indiğinde mızrakla vuruldu. Gelen kanı, eli ile tutup bununla yüzünü ovaladı. Sonra iki safın ortasına yıkıldığı zaman "Ey Müslüman ordusu, kardeşinizin etini müdafa edin." diyordu. Müslümanlar onu oradan taşıyıp kenara çektiler. O, kan akması devam ederken ol-duğu yerde öldü.

İbni Vehb anlatıyor: Bana Ûsame b-Zeyd el-Leysî, Nafî'nin şöyle dediğini anlattı: Abdullah b. Ravâha'nm bir hanımı vardı, bu hanımla

cinsi münasebetten sakınırdı. Yine O'nun bir cariyesi vardı ve onunla cinsi temas yapmıştı. Karısı onun böyle birşey yapmasından korktuğu halde ona bunu sormuş. İbni Ravâha da, "sübhanallah!" diye cevap vermişti. Kadın da "haydi öyleyse bana birşeyler oku, okuyamazsın ki, zira sen cünüpsün" dedi. Abdullah b. Ravâha da şu şiiri okudu;

Allah'ın izni ile ben Muhammed'in semaların üstündeki zatın yükseklerden gönderdiği elçi olduğuna şahidim.

Yahya ve babası ikisinin de Rabbinden kabul olmuş bir ameli vardır[305]

Bu şiirin Hassan b. Sabit'e ait olduğu da rivayet edilir.[306]

İbnü Vehb, Abdürrahman b. Seİman-ibnü'l Hâd isnadıyla nakleder ki; Abdullah b. Ravâha'nın eşi Abdullah'ı cariyesinin üzerinde görmüş ama Abdullah bunu inkâr etmiştir.

Kadın da, "Haydi oku öyleyse!" deyince, Abdullah bu şiiri okudu: -Şahidim ki, Allah'ın va'di haktır ve ateş de kâfirlerin ebedî istirahatgahıdır.

- Şüphesiz Arş suyun üzerinde dolaşıyor, Arşın üzeri Alemlerin Rabbinindir.

- Onu Melâike-i kiram taşımakta, onlar İlahın mukarrab melekleridir.

Bunu duyan eşi de: "Allah'a iman ettim güzü yalanladım" dedi, Abdullah b. Revâha bunu Nebi (s.a.v.)e anlatınca Efendimiz güldü.[307]

Musa b. Ca'fer b. Kesîr, Abdûlazîz b. Macişûn yolu ile Sika birinin: "Abdullah b. Revâha'yı hanımı, cariyesi ile yattı diye itham etti... diyerek yukarıdaki kıssayı anlattığını" rivayet etti.

İbni İshâk: "Abdullah b. Revâha'nın soyunu devam ettirecek nesli olmamıştır" der.[308]

[300] İbni Sa'd 3/525. Ondan Câbir (r.a) da rivayet eder.

[301] Buhârî Savm h. no: 1945; Müslim 1122; Ebû Dâvûd 2409; İbni Mâce 1663.

[302] Abdullah b. Mübarek Zühd.

[303] İbni Sa'd 3/528.

[304] Divanü Abdullah b. Ravâha s. 99.

[305] Abdullah b. Ravâha Divan sayfa 97.

[306] Hassan b. Sabit Dîvan sayfa 319.

[307] Tehzîb'i Târîh-i Dımışk 7/395.

[308] İbni Sa'd bunu senetsiz olarak 3/526 da nakleder.

İmam Zehebi, Tarihü’l İslam Cantaş Yayınları 4/175-178
[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın