Ubeyde B. El Hâris in seferi

Ubeyde B. El-Hâris'in Seferi

Yine bu zaman içerisinde Efendimiz (s.a.v.), Ubeyde b. el-Hâris b. el-Muttalib b. Abdimenâf-ı, muhacirlerden müteşekkil altmış kadar bir müfrezenin başında sefere çıkardı. Ubeyde (r.a.) yola düşüp Hicaz mıntıkasmdaki, "Mirra" tepesinin aşağısında bulunan "Ahyâ" adlı suya varıncaya kadar dinlenmeden yoluna devam etti. Ahya suyuna vardığı zaman orada Kureyşlüerden bir guruba rastgeldi. Başlarında Ebû Cehil'in oğlu İkrime vardı.

Bir başka görüşe göre bu komutan, İkrime değil Mikraz b. Hafs idi. Aralarında her hangi bir çatışma olmadı. Ne varki, Sa'd b. Ebî Vakkâs (r.a.)'da bu sefere katılmış idi.

İlk karşılaştıklarında uzaktan birbirlerine ok attılar. Müslümanlar merkezlerini bırakıp düşmana doğru saldırdılar ki, arkada kendilerini koruyan bir gurupta vardı. İlerleyerek Mirra tepesine kadar geldiler. Sa'd b. Ebî Vakkas arkadaşları adına ok atıyordu. Sonra iki gurup birbirinden uzaklaştı. O gün Allah yolunda atılan ilk ok Sa'd b. Ebî Vakkas (r.a.)'ın atmış olduğu bu oklar olmuştur. Müslümanlarla, kâfirler harb için ilk defa bu seferde yüzyüze geldi.

O gün Utbe b. Gazvân ile Mikdad b. el Esved adlı iki kişi, düşman tarafından kaçarak Müslümanlara iltica etti. Bunlar daha önce Müslüman oldukları için Kureyşlilerin işkencesine uğrayıp hapsedilmişlerdi.

Bu seferde Müşriklere katılarak Ubeyde ile beraberindeki Müslümanların yanına gelmeyi başardılar.

Bu Utebe, Abdimenaf ile Mikdad da, Benî Zülıre ile anlaşma yapmış biriydi.[14]

Bûvat Seferi

Peygamber Efendimiz (s.a.v.) Rabî'ül evvel ayında gaza kasdıyla sefere çıktı. Medine'ye Sâid b. Osman b. Maz'ûn (r.a.)'ı vali olarak bıraktı. Yoluna devam ederek "Radva" dağı taraflarındaki (Cüheyne dağlarından biri olan) "Büvât" dağına kadar geldi.

[Bununla Kureyşlilere ait bir kervana engel olmak istiyordu. Kervanda başlarında Ümeyye b. Halef ve yüz Kureyşli ile ikibin beşyüz deve vardı.] Herhangi bir çarpışma olmadan geri döndü.[15]

[14] Vakîdî 1/10; İbni Sa'd 2/7; İbni Hişâm 2/224; Beyhakî Delâil 3/10; tbni Abdi'Iber, Ed-Dürer s. 96; Ravdu'i Unf 3/25, Uyûnü'I Eser 1/225; Zehebînin kısaltmasını biz tam verdik.

Bu Rivayetle ki adı geçen Mikraz b. Hafs'ta bir vehm olabilir. Yâ kitabın orjinalİni yazan nasih veya naşir yanılmışta olabilir. İbnİ İshak'ın rivayetinde komutanın adı İkrime diye geçerken Musa b. Ukbe rivayetinde de îkrime adı geçer. Beyhakî'nin Yûnus b. Bükeyr a-racılığıyla İbni İshaktan yaptığı rivayette ise bu zatın adi Ebû SUfyan b. Harb olarak geçer. İbnİ Sa'd ve Vakidî de bunu doğrulamaktadırlar ki onlarda Mikraz diye bir isim geçmez.

Ebû îshak el-Fezârî, Siifyan b. Uyeyne, İsmail b. Ebî Hâlİd, Kays b. Ebî Hâzim isnadıyla Şöyle anlatır: Sa'd b. Ebî Vakkas (r.a.)'ı -"Allah yolunda ilk okutan kimse kesinlikle benim. Yani o oku ilk atan Sa'd'dır" derken duydum. Bak Ebû İshak el-Fezârî Essîre haber no 194. Buharî 70/23; Müslim 2966; Tirmizî Zühd 39; İbni Mâce Zühd 12; Daramî Cihad 22;Müsned 1/174, 181, 186.

İmam Zehebi, Tarihü’l İslam Meğazi 3/14-15

[15] Vakidî Meğazî 1/12; İbni Sa'd Tabakat 2/8; Taberî 2/14; Tarihû Halîfe 57; îbni Hişâm Sîre 3/21; Ravdu'i Unf 3/27; Beyhakî Delâil 3/11. Parantez arası Vakîdi'nin ibaresinden alınmıştır.

İmam Zehebi, Tarihü’l İslam Meğazi 3/15

[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın