Takva bilincinin kazandırdıkları

6. BÖLÜM

TAKVA BİLÎNCÎNÎN KAZANDIRDIKLARI

A- Kısa Vadede Kazandırdıkları:

Takva bilinci ile hareket etmek imanî bir görevdir. İnsanın vazifesi, âlemlerin Rabbi Allah'a karşı sorumluluk duymak, bu şuurla yaşamak, sürekli Allah'ı hesaba katarak amelde bulunmaktır. Bu şekilde davrananların kazançları hesap edilemeyecek kadar çoktur. Takvanın sonuçlarını dünyalık ölçülerle ölçmek mümkün değildir. Kur'an, takva bilincinin Müslümana kazandıracağı kazançları, ona sağladığı faydaları, kavuşacağı sonuçları farklı âyetlerde, farklı hükümleri bildirirken açıklıyor. Biz bunları iki başlık altında anlatmak istiyoruz. Takvanın yakın vadede kazandırdıkları derken, yani dünyada, kişi henüz hayatta iken kazandırdıklarını, uzak vadede kazandırdıkları derken de ahirette kazandıracağı ödülleri kastediyoruz.

Her şeyden önce Allah (cc), takva sahibi olanların velisi (koruyucusu ve dostu) olur.[708] Allah'ın dost (veli) olduğu kimselere korku ve hüzün yoktur, dünya ve ahirette onlar için müjdeler vardır.[709]

Hakkıyla ittika edenler, Allah'ın rahmet ve mağfiretini (bağışlamasını) hak ederler.[710]

İnsanlar Allah'tan hakkıyla korkup sakınırlar ve salih amel işlerlerse, şüphesiz O iyilik edenlerin karşılığını verir.[711]

Kurtuluş, ancak iman, imanın hayata hâkim olmasında sabır ve takva ile olur. Kur'an bu gerçeği insanlara bir emir olarak haber veriyor:

"Ey iman edenler, sabredin ve sabırda yarışın, (sınırlarda) nöbetleşin (cihada hazır olun), Allah'tan ittika edin. Umulur ki kurtuluşa erersiniz."[712]

İman edenler, başlarına gelebilecek musibetlere, İslâm'ın emirlerine uymada ve kendilerini günaha götürmek isteyen sebeplere karşı sabrederler, direnirler. Şartların olumsuzluğu, düşmanlarının zararları veya zorluklar karşısında telâşa, korkuya kapılmazlar. Sabırda yarışırlar, direnirler. Yüreklerinin kapısında, imanlarını korumak için uyanık bir asker gibi âdeta nöbet tutarlar. Gerekirse Müslümanları ve onların mukaddeslerini korumak üzere her zaman cihada hazırlıklı olurlar.

Bütün bunları da Allah'a karşı sorumluluk bilinciyle yaparlar. Allah'a karşı gelmekten, O'nun emrine muhalefet etmekten sakınırlar. Bilirler ki dünyadaki ve ahiretteki kurtuluş, nimetlere kavuşma, Allah'ın rızasını kazanmak buna bağlıdır.

En büyük kurtuluş, elbette kişinin, ahirette gerçekleşecek olan mizan olayındaki ebedî kurtuluşudur. Dünyada yapılan bütün amellerin hesabını yüz akıyla verebilmektir. İnsanı dehşete düşürecek denli korkunç cehennem azabından berat alabilmektir. Kur'an bunu ve diğer kurtuluş şartını da takvaya bağlıyor:

"De ki, 'Murdar (pis ve haram) ile temiz -murdarın çokluğu hoşunuza gitse de- bir olmaz. Ey temiz akıl sahipleri, Allah'tan ittika edin. Umulur ki kurtuluşa erersiniz.”[713]

Allah'tan korkup sakınanların mutlaka kurtuluşa ereceklerini Rabbimiz kesin ifadelerle şöyle açıklıyor:

"Gerçek şu ki, muttakiler için 'bir kurtuluş ve mutluluk' vardır."[714]

1- Darlıktan Kurtuluş,

Hesap Edilmeyen Yerden Gelen Rızık:

Kur'an, boşanma konusunda en uygun yolun izlenmesi ve adil şahitlerle bu işin çözülmesi gerektiğini söyledikten sonra şunu ekliyor: "...İşte bununla, Allah'a ve ahiret gününe iman edenlere öğüt verilir. Kim Allah'tan ittika ederse (Allah'a karşı sorumluluk bilinci taşırsa), Allah ona bir çıkış yolu gösterir."[715]

Arkasından da şunu ekliyor:

"Ve onu hesaba katmadığı bir yönden rızıklandırır. Kim de Allah'a tevekkül ederse, O, ona yeter. Elbette Allah, kendi emrini yerine getirip gerçekleştirendir. Allah, her şey için bir ölçü kılmıştır."[716]

Allah'tan ittika ederek bu şekilde davranan bir kimse için Allah elbette kolay bir yol gösterir. Bundan, Allah'tan ittika etmeyenlere ve kendi hevasına uyarak dilediğini yaşayanlara Allah'ın birçok zorluklar yaratacağı ve onun bir çıkış yolu bulamayacağı da anlaşılır.[717]

Ebu Zerr'in rivayetine göre Peygamber (s.a.v) şöyle buyurmuştur:

"Kur'an'da bir âyet biliyorum ki insanlar onu uygulasalar, o onlara yeterdi. Bu âyet şudur: "Kim Allah'tan ittika ederse, Allah ona mutlaka bir çıkış yolu gösterir."[718]

Hz. Ali (r.a) bu âyeti açıklarken şöyle demiştir: "Allah (cc) size takvaya ısmarlamıştır. Takva, Allah'ın rızasına eriştirir. Takva olmadıkça hiç kimse Allah'ın rızasını elde edemez. Takva, Allah'ın kendi yarattığı insandan istediği bir şeydir. Öyleyse, görüş alanı içinde olduğunuz ve sizi gören kimseden ittika edin (korkup sakının).

Bilin ki, Allah'tan ittika eden için O, fitnelerden kurtulacak bir çıkış yolu verir. Takvalı insan, her türlü şartta her fitneden kurtulur. 'Karanlıklardan çıkış için bir ışık' veya 'Allah onu ummadığı yerden rızıklandırır' sözü; "Allah (cc) Müslümanların velisidir, onları karanlıklardan nura çıkarır."[719] âyetinin açıklamasıdır.[720]

"Eğer, Kitap Ehli iman ederek korkup sakınsalardı, elbette, onların kötülüklerini örter ve onları 'nimetlerle donatılmış' cennetlere sokardık.

Ve eğer onlar Tevrat'ı, İncil'i ve kendilerine Rablerinden indirileni (Kur'an'ı) ayakta tutsalardı, elbette üstlerinden ve ayaklarının altından (sayısız nimetler) yiyeceklerdi. İçlerinde aşırı olmayan (mutedil) bir ümmet vardır. Onlardan çoğunun yapmakta oldukları ise ne kötüdür."[721]

Bu iki âyet açıkça gösteriyor ki, iman ve takva sahipleri ahirette nimetlere kavuşacakları gibi, onların dünyada da bütün işleri ıslah olur, gelişirler, bol rızıklara kavuşurlar. Üstlerinden ve altlarından sayısız nimetlerle karşılaşırlar. Takva onlara, şu geçici dünyanın menfaatini de sağlar. Bol bol üretim, devamlı gelişme ve tekâmül... Herkese adaletli dağıtım ve rahat hayat şartları...

Buna göre, ahirette güzel bir mükâfata kavuşmak ve dünya hayatının barış ve huzur içinde geçmesi için tek bir yol görünmektedir. Bu yoldan gidildiği zaman hem dünya hayatı mutlulukla geçecektir, hem de ahirette sonsuz kurtuluş mümkün olacaktır. Bu yoldan çıkıldığı zaman hem dünya hayatının huzuru kaçacaktır, hem de ahiret nimetleri kaybedilecektir.

Bu yol, iman ve takva yoludur.[722]

İnsan doğal ve normal çalışmaları yapar, rızık elde etmek için sebeplere başvurur. Ancak Kur'an'ın haber verdiğine göre, takva sahipleri gaybden yardım alırlar. Somut dünyada faydalandıklarından daha fazla fayda elde ederler. Zühd ahlâkı, bir anlamda Allah'a, elde olandan daha fazla güvenme, bereketi ve rahmeti O'ndan beklemedir. Çünkü insanların yanında olan her şey tükenir, ama Allah'ın hazineleri bitmez.[723] Bu anlayış da takva bilinci ile elde edilir.[724]

2- Her işte Kolaylık:

"Kim Allah'tan korkup sakınırsa, (Allah) ona işinde bir kolaylık gösterir.[725]Yani işini kolaylaştırır, zorluklarını giderir, ona yakın bir rahatlık ve acil bir çıkış yolu yaratır.[726] Dünyalık işleri de kendine kolay olur, ibadet işleri de. Bunalmaz, sıkılmaz, zor işler karşısında pes etmez. Allah'ın yardımının sürekli kendisiyle beraber olduğu inancıyla çaba gösterir."

Muttakiler, aynı zamanda takvalarının karşılığı olarak mahşer günü işlerin en zoru ve çetini olan hayatın hesabını vermede de zorluk çekmezler. Onlar dünyada Allah'tan ittika ettikleri için, ahiretteki hesapları kolay olur. Bütün amellerini Allah rızası için yapmaları sebebiyle o gün ilâhî yardım görürler.

Tefsirci Mukatil diyor ki: "Kim günahlardan kaçınma konusunda Allah'tan ittika ederse, şüphesiz Allah (cc) ona işinde kolaylık verir ve kendisine itaat konusunda ona başarı lütfeder."[727]

İşte Kur'an'ın müjdesi: İslâm'ı doğrulayıp iman eden sonra da takva sahibi olanlara kolay olan şeyler nasip edilir.[728]

3- Basiret Nuru (Furkan):

Allah (cc), takva sahibi olanlara zahirî ve batını ilim nasip eder:

"Ey iman edenler, Allah'tan ittika ederseniz, size furkan (doğruyu yanlıştan ayıran bir nur ve anlayış) verir, kötülüklerinizi örter ve sizi bağışlar. Allah büyük lütuf ve ihsan sahibidir."[729]

Allah'a itaat eder ve O'na karşı günah işlemekten sakınırsanız, Allah sizin için kalbi aydınlatan, takvaya yol gösterici, göğsü açan, ilim ve marifeti artıran bir delil yaratır.[730]

Furkan, batınî bir nur olup onun aracılığıyla güzel çirkinden, iyi kötüden ayırt edilir. Takvalı insan yol seçiminde şaşırmaz. Kimileri bazen görevini teşhis etmede şaşırabilir, bazen de güzeli ve çirkini tanımada isabetli olamaz. Böyle bir durumda Allah (cc), muttakilerin içinde bir nur yaratır. Onunla yanlışı doğrudan, faydalıyı zararlıdan ayıbilirler. Hak ile batılın ayırt edilememesinin sebebi takvasızlıktır. İnsan her alanda (o alandaki takvasını korursa) nasibini alır.

'Allah (cc) furkan, yani ayırt etme gücü verir' buyurulması, sadece ilmî başarı verir, amelî başarı vermez anlamına gelmez. Bilâkis, hem hak ile batılı birbirinden ayırma anlayışı verir, hem de kurtuluş yolunu insanların önüne koyar. Buna göre buradaki furkan, kişiyi batıldan sakındıran, hakka ulaştıran bir nur, bir anlayıştır.[731]

"Ey iman edenler, Allah'tan korkup sakının ve O'nun ...
[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın