Kur'an takva sahipleri hakkında şöyle buyuruyor:

"Rabbinizden olan mağfirete ve eni göklerle yer kadar olan cennete (kavuşmak için) yarışın; o, muttakiler için hazırlanmıştır.

Onlar, bollukta da, darlıkta da infak edenler, öfkeleri­ni yenenler ve insanlar (daki hakların)dan bağışlama ile (vaz) geçenlerdir. Allah, iyilik yapanları sever.

Ve 'çirkin bir hayasızlık' işledikleri, ya da nefislerine zulmettikleri zaman, Allah'ı hatırlayıp hemen günahlar­dan dolayı bağışlanma isteyenlerdir. Allah'tan başka gü­nahları bağışlayan kimdir? Bir de onlar, yaptıkları üzerinde bildikleri hâlde ısrarla durmayanlardır.

İşte bunların karşılığı, Rablerinden bağışlanma ve içinde ebedî kalacakları altından ırmaklar akan cennetler­dir.  (Böyle)  yapıp  edenlere ne güzel bir ecir (karşılık var).”[654]

Şimdi bu âyette ve diğerlerinde yer alan muttakilerin sıfatlarından bazılarını sıralayalım:

1- Muttakiler, insan için hatalara, şeytana, aldatıcı her şeye karşı en güzel koruyucu elbisenin 'takva elbisesi' olduğunun bilincindedirler.[655]

2- Muttakiler, inanılması gereken bütün iman esasları­na şüphesiz iman ederler. İmanları sapasağlamdır.

"Elif. Lâm. Mîm. Bu, kendisinde şüphe olamayan, muttakiler için de hidayet rehberi olan (doğru yolu göste­ren) bir kitaptır.

O muttakiler ki, gayba inanırlar, namazı dosdoğru kı­larlar ve kendilerine rızık olarak verdiklerimizden infak ederler (Allah yolunda harcarlar).

Ve (yine) onlar, sana indirilene, senden önce indirilen­lere iman ederler ve ahirete de kesin bir bilgiyle inanır­lar."[656]

Kur'an, Allah'ın rızasını isteyip O'ndan hakkıyla kor­kup çekinenler için kesin bir hidayettir. Allah'tan ittika eden muttakiler, kendilerine gaybdan gelen gerçekleri tered­dütsüz kabul ederler. O gerçekleri duygularıyla hissetmeseler, maddî âlemden delil getirmeseler bile. Çünkü onlar, Kur'an'ın Allah (cc) katından geldiğini kabul etmektedirler.

Bu âyetler, aynı zamanda salih bir Müslümanda olma­sı gereken özellikleri ortaya koymakta ve mü'minlere âde­ta 'İşte böyle olun' demektedir.[657]

"Eğer küfredecek olursanız, çocukların saçlarını ağar­tacak bir günde, siz kendinizi nasıl koruyacaksınız (vika­ye edeceksiniz)?"[658]

"Biz Musa'ya ve Harun'a, takva sahipleri için bir ay­dınlık ve öğüt (zikir) olarak, hak ile batılı birbirinden ayı­ran (furkan) verdik.

Onlar, Rablerine karşı gayb ile (O'nu görmedikleri hâlde) bir haşyet içindedirler ve onlar, kıyamet saatinden 'içleri titremekte olanlar'dır."[659]

3- Muttakiler, mallarını Allah yolunda çekinmeden 'infak' ederler.

İnfak, malı gerektiği kadar, gerektiği yerlere Allah (cc) rızası için vermektir, bağışlamaktır. Çünkü insanın elin­deki şeyler zaten Allah'a aittir ve o, onları geçici olarak kullanma izninine sahiptir. İman eden ve takva bilinci ile hareket edenler, Allah'ın kendilerine emanet olarak ver­diklerini diğer insanlarla paylaşırlar. Böylece hem Allah'ın emrine uymuş olurlar, hem içlerindeki mala karşı aşırı tutkuyu sınırlamış olurlar, hem de muhtaç durumda olan­ları faydalandırırlar.

İnfak, vacip (zorunlu) ve nafile (mendup) olmak üzere iki çeşittir. Muttaki, zorunlu olan zekât, fitre, yakınların nafakası, Allah yolunda cihad için harcama gibi infakları yapar. Bundan sonra da takvasının gereği olarak, Allah yo­lunda yeri ve zamanı gelince infakta bulunur. Fakire, yeti­me, felâkate uğrayana, kısaca muhtaç olanlara ve hayır yollarına sadaka-i cariye (devam eden sadaka) olarak yar­dım eder.

Kur'an şöyle diyor:

"Muttakiler, gayba inanırlar, namazı dosdoğru kılarlar ve kendilerine rızık olarak verdiğimiz şeylerden infak ederler.

O (takva sahipleri), bollukta ve darlıkta Allah için in­fak ederler..."[660]

Genişliği göklerle yer arası kadar olan, içerisinde in­san hayalinin çok ötesinde nimetler ve güzellikler bulu­nan cennet, muttakiler (Allah'a karşı sorumluluk bilinci ile hareket edenler) için hazırlanmıştır. Burada görüyoruz ki takva, yalnızca şirkten korunma değildir. Onunla bera­ber, gayba inanmak, Allah (cc) yolunda infak etmek, öfke­yi yenmek, namazı hakkıyla kılmak gibi amelleri de işle­mektir.

Onlar geniş zamanlarında da, darlık ve sıkıntı zaman­larında da Allah'ın rızasını gözeterek hem kendi yakınla­rına, hem de diğer muhtaçlara yardım ederler, el uzatırlar. Bilirler ki Allah'ın kendilerine nasip ettiği mallarda isteyenlerin veya iffetinden dolayı isteyemeyen yoksulların bir hakkı vardır. O hakkı zekât ve sadaka vererek, hayır yaparak ve diğer infak yollarıyla yerine getirirler.[661]

4- Namazı gereği gibi ikame ederler (kılarlar), namazın mü'minin hayatındaki yerini bilirler ve onu yerine getirmenin çabasındadırlar.

"Bir de namazı dosdoğru kılın ve O'ndan ittika edin (diye emrolunduk). Huzuruna (götürülüp) toplanacağımız O’dur.”[662]

"Gönülden katıksız bağlılar' olarak, O'na yönelin ve O'ndan ittika edin; namazı dosdoğru kılın ve müşrikler­den olmayın."[663]

5- Muttakiler görmedikleri, kendileri için gayb olan Rablerinden ittika ederler, O'na karşı sorumluluk bilinci taşırlar.[664] Zaten imanın önemi 'gaybî' olmasındandır. Değilse 'buluttan gölgeler içinde Allah'ın ve meleklerin gelmesini, görünmesini beklemek'[665] ancak müşriklerin işidir. Müslümanın böyle birşeye ihtiyacı yoktur.

İman, ancak insanın duyularından gizli (yani gayb) iken ve insanın aklı ile muhakeme edip hiçbir zorlama olmaksızın onu kabul etmesi ile değerli olur. Yoksa Allah'ı, meselâ istiva ettiği arşta görüp, yerde ve gökte görevli me­lekleri açıkça gözledikten sonra ve kendini tamamen O'nun kudreti altında hissettikten sonra iman ve itaat etmenin hiçbir kıymeti olmaz. Öyle bir durumda, inatçı ka­firlerin ve en azılı günakârların bile inanmama seçenekle­ri olmayacaktı.[666]

6- Onlar, gerek Allah'a, gerekse insanlara söz vermişlerse, sözlerinde dururlar (ahidlerini yerine getirirler).

"Hayır, kim ahdine vefa gösterir ve ittika ederse şüp­hesiz Allah muttakileri sever."[667]

Bu bir ahlâk kuralıdır. Bu kurala uyanı ve Allah'a ver­diği sözde durup takva bilincine ulaşan kimseyi Allah (cc), hem sever, hem de ona ikram eder. Ancak Allah'ın adıyla söz verip de sözünü tutmayanlar ile, bu gibi sözleri az bir dünyalık karşılığı satanların bir değeri olmaz. Allah (cc) onları temize çıkarmaz, onların ahirette de nasipleri olmaz.

Ahde vefa (verilen sözde durmak), takva bilinci ile ya­kından ilgilidir. Sözün kime verildiği, anlaşmanın kimin­le yapıldığı önemli değildir. Müslüman, -ister Allah'a, is­ter insanlara verilmiş olsun- verdiği sözde durur, ahdini yerine getirir. Çünkü insan, verdiği sözden önce Allah'a karşı sorumludur. Dolayısıyla takva sahibi bir kimse, Allah'ın gazabına sebep olacak işlerden uzak durmaya çalı­şır. Zamanlar ve mekânlar değişse bile bu ahlâkî ilke değişmez. Zira bu davranış takvalı olmanın gereğidir.

7- Allah'ın yolunda yürüme, günahlardan kaçınma, Al­lah'ın dinine yardım etme konularında sabırlıdırlar. Tak­va bir ifadeyle, dikenli yolda yürürken kendini korumak gibidir. Bu da sabır ve dikkatle olur.

"Sabret; senin sabrın ancak Allah'ın (yardımı) iledir. Onlar için üzülme ve kurmakta oldukları hileli düzenler­den dolayı da sıkıntıya düşme.

Şüphe yok Allah, ittika edenlerle ve muhsinlerle (iyi­lik edenlerle) beraberdir."[668]

"Size bir iyilik dokununca onları tasalandırır, size bir kötülük isabet edince de onunla sevinirler. Eğer siz sabre­der ve ittika ederseniz, onların 'hileli düzenleri' size hiçbir şeyle zarar veremez. Şüphesiz Allah, yapmakta oldukları­nı kuşatır."[669]

"Ey iman edenler, sabredin, sabır etmekte yarışın, (İs­lâm'ın sınırlarında) nöbetleşin ve ittika edin. Umulur ki kurtuluşa erersiniz."[670]

8- Öfkelendikleri zaman öfkelerine hâkim olurlar, in­tikam peşine düşmezler.

"Onlar, bollukta da darlıkta da infak edenler, öfkeleri­ni yenenler ve insanlardaki (haklarından) bağışlama ile (vaz) geçenlerdir. Allah muhsinleri sever."[671]

Öfkeyi yenebilme özelliği, bir başka âyette Rablerine tevekkül ve iman edenlerin bir özelliği olarak geçiyor.[672]

İbni Mes'ud (r.a) anlatıyor: Peygamber (s.a.v) birgün;

"Siz aranızda kimi pehlivan sayarsınız?" dedi. Orada olan­lar;

"Erkeklerin yenemediği kimseyi pehlivan sayarız." de­diler. Bunun üzerine buyurdu ki:

“Hayır, gerçek pehlivan öf­kelendiği zaman nefsine hâkim olabilendir."[673]

Peygamberimiz (s.a.v) buyuruyor ki:

"İntikam almaya gücü yettiği hâlde öfkesini tutan kimsenin kalbini Allah (cc), güven ve iman duygusu ile doldurur."[674] Bu hadisin bir başka rivayetinde, öfkesini tutan kimseye kıyamet günü istediği hizmetçinin verile­ceği söyleniyor.[675]

"Allah (cc) yanında, kulun yuttuğu en sevaplı yudum, Allah rızası için kendini tutup yuttuğu öfke yudumu­dur."[676]

Ebu Hureyre (r.a) anlatıyor: Adamm biri Peygamberimiz (s.a.v)'e gelerek;

"Ey Allah'ın elçisi, bana kısa bir öğüt ver, pek uzun söyleme ki onu unutmayayım." dedi ve bunu birkaç kere tekrar etti. Peygamberimiz (s.a.v);

"Öfkelenme!" ce­vabını verdi.[677]

Hz. Ömer (r.a), kızgınlık anında "Affı esas tut, ma'ruf olanı emret ve cahillerden yüz çevir."[678] âyeti okununca olduğu yerde kalıp kızdığı adama hiçbir şey yapmadı.[679]

9- Kendilerine karşı yapılan hataları bağışlarlar.

Muttakiler, insanlardaki haklarından onları bağışlaya­rak vazgeçerler. İntikam peşine düşmezler. Affedici ve merhametlidirler.[680]

[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın

Bismillah...
Muttakilerin cennet ehli olduklarını ve bazı en belirgin özelliklerini öğrenmiş olduk.
Rabbim herkesten razı olsun.
[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın

Aleykum selam.. Muttakiler Rabbine yakındır çünkü takva sahibidir..Sadık kimselerdir..Rabbim ustunlukler nasip etmiştir..Ve daha nice güzel kazanclara sahip oluyorlar.. Inşaallah bizlerde bu güzelliklerden nasiplenirkz..Amin..
[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın