Şâz Görüşlerden ve Tefrikadan Uzak Durmak

Şâz Görüşlerden ve Tefrika’dan Uzak Durmak

Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: "Kim kendisine doğru yol apaçık belli olduktan sonra, peygambere karşı gelir, mü’minlerin yolundan başkasına uyup giderse, onu döndüğü o yolda bırakır ve cehenneme atarız. O ne kötü bir dönüş yeridir!" (en-Nisa, 4/115);

"Şüphesiz ki bu benim dosdoğru yolumdur. O halde ona uyun, başka yollara uymayın. Sonra sizi O’nun yolundan ayırırlar. İşte sakınasınız diye Allah size bunları tavsiye etti." (el-En’âm, 6/153);

"Siz kendilerine apaçık deliller geldikten sonra parçalanıp (dinlerinde) ayrılığa düşenler gibi olmayın. İşte onlar için pek büyük bir azab vardır." (Al-i İmran, 3/105);

"Dinlerini parça parça edip, fırka fırka ayrılanlar var ya, senin onlarla hiçbir ilişkin yoktur. Onların işi ancak Allah’a aittir. Sonra o yaptıklarını kendilerine haber verecektir." (el-En’âm, 6/159)

Sünen’lerde Tirmizî’nin sahih diye nitelendirdiği el-İrbad b. Sâriye’den şöyle dediği sabit olmuştur: Rasûlullah -Sallallahu aleyhi vesellem- bize son derece etkili bir öğüt verdi. Bundan dolayı gözler yaşardı, kalpler ondan ötürü titredi. Birisi: Ey Allah’ın Rasûlü! Bu öğüt sanki veda eden birisinin öğüdüne benziyor. Sen bize neyi emredersin? dedi. Şöyle buyurdu: "Ben size dinleyip, itaat etmeyi emrediyorum. Gerçek şu ki aranızdan benden sonra yaşayacak olanlar çok ihtilaflar göreceklerdir. Sizler benim sünnetimden ve benden sonra gelecek olan hidayete iletilmiş, raşid halifelerin sünnetinden ayrılmayın. Ona sımsıkı yapışın, onu azı dişlerinizle kavrayın. Sonradan çıkan uydurma işlerden sakının; çünkü herbir bid’at dalâlettir."[111]

Yine Peygamber -Sallallahu aleyhi vesellem- şöyle buyurmaktadır: "Gerçek şu ki (sizden önceki) iki kitab ehli dinleri hususunda yetmişiki fırkaya ayrıldılar. Şüphesiz bu ümmet de yetmişüç fırkaya ayrılacaktır. Birisi müstesnâ, hepsi cehennemdedir. Müstesna olan da cemaat(in izlediği yol)dur."[112]

Bir rivayette de ashab: Bu fırka hangisidir? Ey Allah’ın Rasûlü! diye sormuş, o da: "Benim ve ashab’ımın üzerinde gittiği yoldur" diye buyurmuştur.[113]

Böylelikle Peygamber -Sallallahu aleyhi vesellem- genel olarak ihtilaf edenlerin Ehl-i Sünnet ve’l-Cemaat dışında her iki tarafta olanların da helâk olacaklarını açıklamış olmaktadır.

Abdullah b. Mes’ud -Radıyallahu anh-ın şu sözleri ne kadar da güzeldir: Kim aranızdan bir sünnet izleyecek olursa, ölmüş olanların sünnetini takib etsin. Çünkü hayatta olanın fitneye düşmeyeceğinden emin olamazsın. Sözünü ettiğim bu ölmüş kimseler Muhammed -Sallallahu aleyhi vesellem-in ashab’dır. Onlar bu ümmetin en faziletlileri, en iyi kalplileri, en derin bilgilileri ve yapmacığa sapmaktan ve böylece kendilerini külfetlere sokmaktan en uzak olanlarıydı. Bunlar Allah’ın, peygamberine arkadaş olmaları için, dinini dimdik ayakta tutmaları için seçtiği bir topluluktu. Onların faziletlerini bilip kabul ediniz, izledikleri yollarında onların arkasından gidiniz. Elinizden geldiği kadarıyla onların ahlâklarını huy edininiz, onların yapıştıkları gibi dininize yapışınız. Çünkü gerçekten onlar dosdoğru hidayet üzere idiler.[114]

Yüce Allah’ın izniyle Tahâvî’nin -Allah ona rahmet etsin-: "Cemaati hak ve savab olarak görürüz. Tefrika’yı da sapıklık ve azab olarak görürüz" sözlerini açıklarken bu hususa dair daha geniş açıklamalar gelecektir.

"Adalet ve emanet ehlini severiz, zulüm ve hıyanet ehline de buğzederiz."

[111] Tirmizî 2676; Ebû Dâvûd 4603; İbn Mâce 42; Müsned, IV, 126, 127.

[112] Müsned, III, 120, 145; İbn Mâce 3992.

[113] Tirmizî 2641.

[114] Ebu Nuaym, Hilye, I, 305.
[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın