BÖLÜM: 20
ZIHARIN KEFFÂRETI NE KADARDIR?
1200- Ebû Seleme ve Muhammed b. Abdirrahman b. Sevbân (r.anhüma)’dan rivâyete göre, Beyaza oðullarýndan Selman b. Sahr el Ensarî, Ramazan ayý çýkýncaya kadar karýsýný kendisine Annesinin sýrtý gibi kýlmýþtý. Ramazan’ýn yarýsý geçince de geceleyin ona yaklaþtý. Rasûlullah (s.a.v.) “Bir köle azâd et” buyurdu. Selman, Rasûlullah (s.a.v.)’e gelerek durumu ona anlattý: “Gücüm yetmez bulamam” dedi. Rasûlullah (s.a.v.): “Arka arkaya iki ay oruç tut” buyurdu. Selman: “Yapamam” dedi. Rasûlullah (s.a.v.); “Altmýþ fakiri doyur” buyurdu. Selman: “Gücüm yetmez bulamam” dedi. Bunun üzerine Rasûlullah (s.a.v.): “Ferve b. Amr’a altmýþ yoksulun yedirilmesi için on beþ ve on altý ölçek dolusu bir sepet hurmayý ona ver buyurdu.” (Ebû Dâvûd, Talak: 17; Ýbn Mâce, Talak: 25)
ž Tirmîzî: Bu hadis hasendir. Hadiste ismi geçen sahabeye Selman b. Sahr da denilir. Seleme b. Sahr el Beyâzî’de denilir. Zýhar keffâreti konusunda alimler bu hadisi uygularlar.
BÖLÜM: 21
DÖRT AY VEYA DAHA FAZLA HANIMLARA YAKLAÞMAMAYA YEMIN EDEN KIMSENIN DURUMU
1201- Âiþe (r.anha)’dan rivâyete göre, þöyle demiþtir: “Rasûlullah (s.a.v.) hanýmlarýna dört ay süreyle yaklaþmamaya yemin etmiþti (Bal yemeyi veya Mariye’nin yanýna yaklaþmayý kendisine haram kýlmýþtý) sonra haram kýldýðý bu þeyi helal kýlarak yani yeminini bozarak yemin için keffâret koymuþtu.” (Tirmîzî rivâyet etmiþtir.)
ž Tirmîzî: Bu konuda Enes ve Ebû Musa’dan da hadis rivâyet edilmiþtir.
Tirmîzî: Mesleme b. Alkame’nin, Dâvûd’tan rivâyet ettiði hadisi Ali b. Müshir ve daha baþkalarý Dâvûd’dan ve Þabî’den mürsel olarak rivâyet etmiþlerdir ki bu rivâyette Mesrûk ve Âiþe yoktur bu rivâyette; Mesleme b. Alkame’nin rivâyetinden daha sahihtir.
Ýla: Kocanýn dört ay ve daha fazla süreyle karýsýna yaklaþmamaya yemin etmesi demektir.
Ýlim adamlarý bu sürenin dört ayý geçmesi durumunda deðiþik görüþler ileri sürmüþlerdir. Peygamber (s.a.v.)’in ashabýndan ve daha sonraki dönemlerden bazý ilim adamlarý þöyle derler: Dört ay geçince durulur ve bakýlýr koca dilerse karýsýna döner dilerse boþar. Mâlik b. Enes, Þâfii, Ahmed ve Ýshâk bu görüþtedirler. Peygamber (s.a.v.)’in ashabýndan ve daha sonraki dönemlerden bazý ilim adamlarý ise dört ayý geçince bir talak-ý bâin gerçekleþir. Sûfyân es Sevrî ve Küfelilerin görüþü böyledir.[
Bu mesajýn devamýný görebilmek için kayýt olun ya da giriþ yapýn
