|
Konu Başlığı: Abdullah bin Mesud (Radıyallâhü anh)den Gönderen: Ekvan üzerinde 17 Aralık 2011, 18:31:35 4231) "... Abdullah bin Mesud (Radıyallâhü anh)den
4231) "... Abdullah bin Mesud (Radıyallâhü anh)den rivayet edildiğine Peygamber (Sallallahü Aleyhi ve Sellem) (sahâbiler için toprak kum üzerine değnekle) kare biçiminde bir şekil, o şeklin ortasına bir çizgi, ortadaki çizginin yanına doğru çizgiler ve kare biçimindeki o şeklin dışında bir çizgi çizdi. Sonra (sahâbilere) .- Bunun ne olduğunu bilir misiniz? buyurdu. Sahâbîler: Allah ve Resulü en iyi bilendir, dediler. Resûl-i Ekrem (Sallallahü Aleyhi ve Sellem) : İnşân (karenin içindeki) orta çizgidir. O çizginin yanına doğru olan çizgiler, insana arız olan (hastalık, açlık vesâir) musibetler - afetlerdir. Bu arızalar her yerden onu (zehirli yılan - akrep gibi) sokup ısırmaya yönelir. Şayet bu musibet - âfet ona isabet etmez (yakalamaz) ise bu musibet - âfet ona isabet eder (yakalayıp sokar). Kare biçimindeki şekil de onu çevreleyen eceldir. Karenin dışındaki çizgi de emeldir, buyurdu.[114] İzahı Bu hadisi BuhârI, Tirmizi ve Nesâl de rivayet etmişlerdir. Resûl-i Ekrem (Aleyhi's-salâtü ve's-selâm), insanı, dünya hayatında başına gelen çeşitli musibet ve âfetleri, eceli ve kavuşamıyacağı emeli çizdiği şekil ile sahâbilere anlatmıştır. Âlimler Resûl-i Ekrem (Aleyhi's-salâtü ve's-selâm) 'in bu şekli mübarek eliyle toprak ve kum üzerine çizdiği ihtimâlini kuvvetli gördükleri için bu duruma parantez içi ifâde ile işaret ettim. O'nun konuyu çizdiği şekille anlatması muhâtablann ve sonradan gelen müslümanların bunu daha yi kavraması içindir, kanaatındayım. Hadîste beyân buyurulan şeklin okuyucularım tarafından daha iyi anlaşılması için aşağıda gösterilmesini uygun buldum. Hadiste geçen bâzı kelimeleri açıklayalım Mürebba'ı Dört köşe, kare demektir. Hatt t Çizgi demektir. Çoğulu Hutût gelir. A'radt Aradın çoğuludur, arızalar demektir. Burada insanoğlunun basına gelen hastalık, fakirlik, açlık, perişanlık ve diğer musibetler ve âfetler kasdedilmiştir. Nehş Zehirli hayvanın sokması, bir şeyi ısırmak ağıza almak mânasına gelir. Nehs de aynı mânâyı ifâde eder. İnsanoğlunun başına musibetler ve âfetlerin gelmesi Nehş veya Nehs fiili ile ifâde edilmekle zehirli hayvanın sokması gibi insana elem ve ıztırab verdiğini vurgulamak kasdedilmiştir. Hadis, emel ve arzuların kısa tutulmasını ve ölüm için hazırlıklı olunmayı tavsiye ve teşvik eder. Konu Başlığı: Ynt: Abdullah bin Mesud (Radıyallâhü anh)den Gönderen: Ceren üzerinde 12 Mart 2018, 17:53:01 Esselamu aleykum.rabbim bizleri iman yolunda ıslam yolunda giden onun emirlerine uyarak yaşayan ve dunyalik sehvetden uzak kalıp hem bu dünyanın hemde ahiretini şiddetli azabından kurtulan kullardan olalim inşallah. ..
Konu Başlığı: Ynt: Abdullah bin Mesud (Radıyallâhü anh)den Gönderen: Sevgi. üzerinde 12 Mart 2018, 18:43:53 Aleyküm Selam. Bu dünya gelip geçici oyüzden herdaim bunun bilincinde olarak yaşıyanlardan olalım inşaAllah
Konu Başlığı: Ynt: Abdullah bin Mesud (Radıyallâhü anh)den Gönderen: Mehmed. üzerinde 14 Mart 2018, 14:59:52 Ve aleykümüsselam Rabbim bizleri Peygamberimiz in yolundan ayırmasın Rabbim paylaşım için razı olsun
|