1679. ...Said' (b. el-Müseyyeb)den rivayet edildiğine göre, Sa'd (b. Ubâde) Peygamber (s.a.)'e geldi ve O (s.a.)'na:

Hangi sadaka (çeşidi) sana daha sevimlidir? dedi. Resûlullah (s.a.):

"Sudur" buyurdu.[338]

 

 

Açıklama
 

Burada su hayratı genel olarak zikredilmiştir. îfâde in-san ve hayvanların içmesi, bitkilerin sulanması ve insan­ların kullanması için olan her çeşit su hayratını içine almaktadır.

Bu hadis munkatı'dır. Çünkü Said b. Müseyyeb, Sa'd b. Ubâde'nin zamanına yetişmemiştir. Said, Sa'd'ın vefat ettiği tarih olan H.15'de doğ­muştur.[339]

 

1680. ...Bir önceki hadisin aynısını Katâde, Said b. Müseyyeb ile Hasan el-Basrî'den onlar da Sa'd b. Ubâde'den rivayet etmiş­lerdir.[340]

 

Açıklama
 

Bu hadis de munkatı'dır. Zira Hasan el-Basrî H. 21 yihnda  doğmuştur. Ancak  bu  durum, hadisin  sıhhatine zarar vermemektedir. Zira Said b, el-Museyyeb olsun, Hasan el-Basrî ol­sun adil olmayandan hadis rivayet etmezler.[341]

 

1681. ...Sa'd b. Ubâde'den rivayet edildiğine göre O, şöyle de­miştir:

Ya Resûlullah! Sa'd'ın annesi öldü. Hangi sadaka (çeşidi) daha faziletlidir? Resûlullah (s.a.):

"Su" buyurdu. Râvi dedi ki:

Sa'd bir kuyu kazdırdı ve "bu kuyu Sa'd'in annesinin kuyusudur." dedi.[342]

 

Açıklama
 

Hadis,  su hayratının faziletine,  sadakanın ölüye fayda verip  savabının ona ulaşacağına ve  Sa'd b.  Ubâde'nin annesine olan hürmet ve güzel muamelesine delâlet etmektedir.[343]

 

1682. ...Ebû Said'den rivayet edildiğine göre Peygamber (s.a.) şöyle buyurmuştur:

"Hangi müslüman elbise ihtiyacı olan başka bir müslümana bir elbise giydirirse, Allah da ona cennetin yeşil elbiselerinden giydirir. Hangi müslüman aç bir Müslüman doyurursa, Allah da onu cennet meyvelerinden doyurur. Hangi müslüman susamış bir müslümana su verirse, Allah da ona (kabı) mühürlü hâlis cennet şarâbı içirir."[344]

 

Açıklama
 

Hadiste geçen kelimesinden maksat, elbiseye ihtiyaç duymaktır.hâlis cennet şarâbı ise mühürlü demektir. kaplarının ağzı mühürlü, sahiplerinden baş­kası için açılmayan, içenlerinin, sonunda nefis bir koku gelen değerli cen­net şarâbı anlamınadır. Hadis-i şerifte geçen güzel amellere, teşvik vardır.[345]

 

[338] Nesâî, vesâyâ 1; Ibn Mâce, edeb 8.

   Sünen-i Ebu Davud Terceme ve Şerhi, Şamil Yayınları: 6/311-312.

[339] Sünen-i Ebu Davud Terceme ve Şerhi, Şamil Yayınları: 6/312.

[340] Nesâî, vesâyâ 1.

    Sünen-i Ebu Davud Terceme ve Şerhi, Şamil Yayınları: 6/312.

[341] Sünen-i Ebu Davud Terceme ve Şerhi, Şamil Yayınları: 6/312.

[342] Nesâî, vesâya 9; İbn Mâce, edeb 8; Ahmed b. Hanbel, V, 285; VI, 7.

   Sünen-i Ebu Davud Terceme ve Şerhi, Şamil Yayınları: 6/312-313.

[343] Sünen-i Ebu Davud Terceme ve Şerhi, Şamil Yayınları: 6/313.

[344] Tirmizî, kıyâme 18; Ahmed b. Hanel, III, 14.

    Sünen-i Ebu Davud Terceme ve Şerhi, Şamil Yayınları: 6/313.

[345] Sünen-i Ebu Davud Terceme ve Şerhi, Şamil Yayınları: 6/313-314.



[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın

Esselamu Aleykum ve rahmetullah.Mezarlarda ,yollar da hayır çeşmeleri yaptırmak ,hayır ummak bu hadis-i şerif-in hikmetindendir..Rabbim yardımcımız olsun İnşaAllah.
[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın

Ve aleykumusselam. Bu hadis-i şeriflerden ve Efendimizin tutumundan dolayıdır ki ecdadımız çeşmeler, hamamlar, su kemerleri yaptırma konusunda en önde gitmişlerdir. Hatta su hizmeti ülke sınırlarını bile aşmıştır. Hürrem Sultan'in Mekke'de yatırdığı su arkları meşhurdur. Suya verilen değer sadece bunlarla da kalmamış dilimize bile sirayet etmiştir: su gibi aziz ol, su gibi git gel gibi. Gereken değer günümüzde verilmez oldu. Şöyle diyebilirsiniz: günümüzde her yere zaten su ulaşmıyor ne gereği var. O zaman Çorbada senin de tuzun olsun misali balkona kuşlar için su kabi koy, çiçekleri sula, ev ahalisine, bir mecliste dostlara su ikram et.
[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın