Namazın meşru' kılınışının hikmeti, nimete şükür ve günahlara kefa­rettir. Ebû Hureyre'den rivayet edilen bir hadiste Resulullah (s.a.) şöyle bu­yurur: "(Söyleyin bakayım) sizden birinizin kapısının önünde bir nehir olsa ve onda her gün beş defa yıkansa, ne dersiniz? Kirden bir şey kalır (mı) on­da?" Ashab, "hayır onda hiç bir kir kalmaz" dediler. Bunun üzerine Resu­lullah (s.a.) "İşte bu beş vakit namazın benzeridir. Allah onunla hataları mahveder" buyurdu.[9]

Namazı edanın semeresi, dünyada emrin ifâsı, âhirette sevaba nail ol­mak ve Cenab-ı Allah'ın emrine muhalefetten uzak kalmaktır.

Namaz her hayrın başı (aslı) olduğu için, Sâri onun fazlını beyâna, va­kit, şart, erkân, âdâb, ruhsat ve nafilelerini tayine hiç bir tâatte göstermedi­ği ihtimamı göstermiş ve namazı dinin şiarlarının en büyüğü kılmıştır.

Bu mukaddimeden sonra, Fahr-i Kâinat Efendimizin namazla ilgili hadis-i şeriflerini takatimiz nisbetinde terceme ve izaha geçebiliriz.

Sünen'in bu bölümü 367 bâb ve 1165 hadisi ihtiva etmektedir.[10]

[9] Buharı, mevakît 6; Tirmizî, edeb    80 ; Nesaî, salât 7.

[10] Sünen-i Ebu Davud Terceme ve Şerhi,Şamil Yayınları: 2/113.


[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın

Ve aleykümüsselam Namaz bizlere Allah in bir nimeti ve hediyesidir O yüzden bu hediyeyi zoraki yerine getirmemeliyiz Samimiyet ve teslimiyet içerisinde namaz hediyesinin değerini bilmeliyiz
[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın