1594. ...Ebû Hüreyre (r.a.)'den rivayet edildiğine göre; Pey­gamber (s.a.) şöyle buyurmuştur:

"Kölenin fıtır sadakası hariç, at ve kölede zekât yoktur."[116]

 

Açıklama
 

Bu hadis,  at ve kölelerin zekâta tâbi olmadığını söyleyenlerin delillerinden birisidir. Zekâta tâbi olduğunu söy leyenlere göre bu hadîsteki "aftan maksat, savaş atıdır. Ebû Zeyd ed-Debûsî, "el-Esrâr" adlı kitabında şöyle demektedir: "Zeyd b. Sabit, Ebu Hüreyre'nin rivayet ettiği (1595 no'lu) hadisi duyunca dedi ki:

"Hakikaten Resûlullah (s.a.) böyle buyurmuştur. Bu doğrudur. Fa­kat bununla Resûlullah (s.a.) gazinin atını kastetmiştir. Böylece müslü-man gazilerin atlarını zekâttan istisna etmiştir". Ebû Zeyd devamla der ki: "Bu gibi şeyler, ictihad yoluyla bilinemeyeceğinden dolayı Zeyd'in bu sözünün merfu olduğu -yani Resûlullah (s.a.)'den duyulduğu- sabit ol­maktadır."

Ahmed b. Zenceveyh el-Emvâl adlı eserinde Ali B. Hasan tarikiyle Tavus'un şöyle dediğini rivayet etmiştir: İbn Abbas'a atın zekâta tâbi olup olmadığını sordum da şöyle dedi: "Allah yolunda savaşan kişinin atında zekât yoktur."

Ticâret malı olarak alınıp satılan at ve köleler, âlimlerin ittifakıyle zekâta tâbidir. Yalnız Zahirîler bu ve bunun gibi hadislerin zahirine göre hükmederek ticâret için olan at ve kölelerin zekâta tâbi olmadığım söyle­mişler.

Binek atı ile hizmetçi kölenin zekâta tabi olmadığı hususunda da itti­fak vardır. Diğer at ve köleler hakkında ihtilâf edilmiştir. İlgili malumat ayrıntılarıyla 1574 no'lu hadisin açıklamasında verilmiştir.

Bu hadis ayrıca kölenin fıtır sadakasının verilmesinin vâcib olduğuna delâlet etmektedir. Sadakası Efendisine vâcibtir. Tafsilatı 1661 no'lu ha­diste gelecektir.[117]

 

1595. ...Ebû Hureyre'den rivayet edildiğine göre Resûlullah (s.a.): "Müslümana kölesinden ve atından dolayı zekât yoktur" bu­yurmuştur.[118]

 

Açıklama
 

Tirmizî, "âlimler Ebû Hüreyre'nin bu hadisi ile amel etmişlerdir. Otlaklarda otlayarak beslenen atlarla hizmet

için kullanılan kölelerin zekâta tâbi olmadığını söylemişlerdir. Ticâret için olanlar ise, üzerinden bir sene geçince kıymetleri üzerinden zekât verilir," demiştir. Tirmizî'ye göre bu hadis hasen-sahihtir.

At ve kölelerin zekâtı ile ilgili ayrıntılı malumat 1574 no'lu hadisin açıklamasında verilmiştir.

Bu hadis aynı zamanda kâfirlerin dünyada namaz, zekât ve oruç gibi ibâdetlerle mükellef olmadıklarını söyleyen âlimlerin delillerinden birisi­dir. Zira hadisteki "müslüman" kelimesi boşuna buyrulmamıştır. Bu ko­nuyla ilgili hükümler için isteyen 1567 ile 1584 no'lu hadislerin açıklaması­na müracaat etsin.[119]

[116] Müslim, zekât 10; Dârekutnî Sünen, II, 107, 127; Beyhakî, es-Sünnenii'1-kübrâ, IV, 117.

     Sünen-i Ebu Davud Terceme ve Şerhi, Şamil Yayınları: 6/200-201.

[117] Sünen-i Ebu Davud Terceme ve Şerhi, Şamil Yayınları: 6/201.

[118] Buhârî, zekât 45, 46; Müslim, zekât 8, 9; Tirmizî, zekât 8; Nesaî, zekât, 16, 17; Ibn Mâce, zekât 15; Dârimî, zekât 10; Muvatta' Zekât, 37; Ahmed b. Hanbel, 11-242, 249, 254, 279, 410, 420, 432, 454, 469, 477.

   Sünen-i Ebu Davud Terceme ve Şerhi, Şamil Yayınları: 6/202.

[119] Sünen-i Ebu Davud Terceme ve Şerhi, Şamil Yayınları: 6/202.


[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın

Selamün aleyküm . Kölenin fıtır sadakası vardır ancak köle ve atın zekatı yoktur . Zekatlarımızı verelim inşallah . Allah razı olsun .
[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın

Bismillah..
 Aleyna Ve Aleykümüsselăm. Peygamberimiz ( S.A.V ) Ebû Hureyre'den rivayet edildiğine göre Resûlullah (s.a.): "Müslümana kölesinden ve atından dolayı zekât yoktur" bu­yurmuştur. Mevlam bizleri Peygamberimiz'in yolundan hiiç ayırmasın ve yolundan hakkıyla gidenlerden eylesin inşaAllah. Amin ecmain
  Paylaşım için Allah Razı olsun.
[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın