Müellifine ve bunun on üç ehemmiyetli vâkıât-ı hayatına îmaen, remzen, işareten, mânâ-yı mecazî ile haber veriyor. Hem madem mânâ-yı mecazî ile ve mefhum-u işârînin murad olmasına bir zayıf karine ve bir gizli emare ve birtek münasebet kâfi geliyor. Hem madem Risale-i Nur ve risalelerine ve müellifi ve ahvâline olan işaretler birbirine karine olur. Belki meselenin vahdeti itibarıyla umum işaretler, karineleriyle beraber herbirisine kuvvetli bir karine ve kavî bir emare hükmündedir. Elbette diyebiliriz ki, Hazret-i İmam-ı Ali (r.a.) nasıl ki başta بَدَئْتُ بِبِسْمِ اللهِ رُوحِى بِهِ اهْتَدَتْ اِلٰى كَشْفِ اَسْرَارٍ بِبَاطِنِهِ انْطَوَتْ yani, “Hazine-i esrar olan بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ ile başladım. Ruhum, onunla o hazineyi keşfetti” diyerek sâir işarâtın karinesiyle bir mânâ-yı işârî ve bir medlûl-ü mecazî suretinde Risale-i Nur’un Bismillâh’ı hükmünde ve fâtihası ve besmelesi ve Bismillâh’daki büyük sırrın hakikatini beyan eden ve kısa ve gayet kuvvetli Birinci Söz namında olan Bismillâh Risalesine îma, belki remiz, belki işaret ediyor. Aynen öyle de, sair işârâtın karine ve münasebetiyle ve huruf-u Kur’âniyenin esrarından bahseden ve Rumuzât-ı Semaniye namında bulunan sekiz küçük risalelerin mahiyetlerini andırır bir tarzda, ibareyi değiştirerek hurufların esrarıyla istimdat etmeye başlaması, karine-i lâtifesiyle muazzam dua ve münâcât ve câmi’ kasem-i istimdadînin âhirlerinde ve Sözlere ve Mektuplara işaretten sonra بِوَاحِ الْوَحَا بِالْفَتْحِ وَالنَّصْرِ اَسْرَعَتْ fıkrasıyla Yirmi Dokuzuncu Mektubun bir kısım esrar-ı huruf-u Kur’âniyeyi beyan eden Rumuzât-ı Semaniye namında sekiz küçük risalelerin en mühimleri ve feth-i Mekke ve feth-i Şam ve feth-i Kudüs ve feth-i İstanbul gibi çok fütuhat-ı İslâmiyeden gaybî haber veren  .

sûre-i 1 اِذَا جَاۤءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ nun esrarını beyan ile, fütuhat-ı İslâmiyenin pehlivanı olan Hazret-i İmam-ı Ali’nin (r.a.) nazar-ı dikkatini celb eden Feth ve Nasr risalesine, hem sûre-i Feth’in en mühim ve en âhir âyetin beş vech ile i’câzını beyan ve ispat ile, kahraman-ı İslâm Hazret-i İmam-ı Ali’nin (r.a.) nazar-ı dikkatini celb eden gayet kıymetli olan âyet-i Feth risalesi namındaki küçük bir risaleye îma, belki işaret eder itikadındayım. Böyle itikada iştirak edilmezse de itiraz edilmemeli.


Dipnot-1

 “Allah’ın yardımı ve fetih geldiği zaman.” Nasr Sûresi, 110:1.

Bismillâh: Allah’ın adıyla; başlangıç   Hazret-i İmam-ı Ali: [bk. bilgiler – Ali (r.a.)]
Rumuzât-ı Semâniye: (bk. bilgiler)   ahvâl: hâller, durumlar
beyan eden: açıklayan, izah eden   câmi’: kapsamlı, geniş
ehemmiyetli: önemli   emare: belirti, işaret
esrar: sırlar, gizli hakikatler   esrar-ı huruf-u Kur’âniye: Kur’ân harflerinde gizli olan sırlar
feth-i Kudüs: Kudüs’ün fethi   feth-i Mekke: Mekke’nin fethi
feth-i İstanbul: İstanbul’un fethi   feth-i Şam: Şam’ın fethi
fâtiha: Kur’ân’ın birinci sûresi; birşeyin ilk bölümü   fütuhat-ı İslâmiye: İslâmî fetihler, zaferler
fıkra: bölüm, kısım   gaybî: gizli
hakikat: birşeyin aslı esası, gerçek mahiyeti   hazine-i esrar: sırlar hazinesi
huruf: harfler   huruf-u Kur’âniye: Kur’ân harfleri
ibâre: metin, ifade   istimdat etme: yardım dileme
işareten: işaret ederek   işârât: işaretler, belirtiler
karine: delil, ipucu   karine-i lâtife: güzel, hoş belirti
kasem-i istimdad: yardımcı, kuvvetlendirici mânâsındaki yemin   kavî: güçlü, kuvvetli
kâfi: yeterli   mahiyet: asıl, esas, nitelik
medlûl-ü mecâzî: mecazî bir şekilde ifade edilen mânâ   mefhum-u işârî: işaret ile bildirilen diğer anlam
muazzam: azametli, çok büyük   murad: irade edilen, istenen
mânâ-yı işârî: asıl anlamın dışında işaret edilen diğer anlam   mânâ-yı mecazî: asıl anlam dışında kast edilen diğer bir anlam
müellif: telif eden, yazan   münasebet: bağlantı, ilişki
münâcât: Allah’a yalvarış, dua   namında: adında
remiz: işaret   remzen: işaret ederek
risale: mektup; Risale-i Nur’da yer alan bölümlerden her birisi   suret: biçim, şekil
sâir: diğer, başka   umum: bütün
vahdet: birlik   vâkıât-ı hayat: hayattaki olaylar
âhir: son   îmaen: işaret ederek

Müellifine ve bunun on üç ehemmiyetli vâkıât-ı hayatına îmaen, remzen, işareten, mânâ-yı mecazî ile haber veriyor. Hem madem mânâ-yı mecazî ile ve mefhum-u işârînin murad olmasına bir zayıf karine ve bir gizli emare ve birtek münasebet kâfi geliyor. Hem madem Risale-i Nur ve risalelerine ve müellifi ve ahvâline olan işaretler birbirine karine olur. Belki meselenin vahdeti itibarıyla umum işaretler, karineleriyle beraber herbirisine kuvvetli bir karine ve kavî bir emare hükmündedir

allah paylaşım için razı olsun