Namazda sureleri Mushaf’taki sıraya göre okumanın hükmü nedir?

Namazda okunan ayet ve surelerin, gerek bir rekat içinde gerekse ikinci rekatla birlikte düşünüldüğünde, Mushaf’taki sıraya göre yukarıdan aşağı okunması uygundur. İlerideki bir süreyi veya ayeti okuduktan sonra, ardından gerideki bir ayet ve sureyi okumak mekruhtur. Fakat bu, namazı geçersiz kılacak boyutta değildir. Burada söz konusu olan gereklilik, esasında namazın değil tilavetin bir vacibidir (İbn-i Abidin, Reddü’l-muhtar, II, 268-269). Tertibe riayetin vacip olduğu görüşü, sure ve ayetlerin sırasının insanlar tarafından değil de, Hz. Peygamber tarafından (tevkifen) belirlendiği kabulüne dayanmaktadır. Ancak, surelerin içlerindeki ayetlerin tertibinin tevkifi olduğunda ittifak bulunmakla birlikte, sureler arasındaki tertibin tevkifi olduğu konusunda İslam alimleri arasında ittifak yoktur. Bu sebeple namazda, surelerin sıraya göre okunması hakkında farklı görüşler ortaya atılmıştır. Hanefi mezhebinde, hem ayetler hem de sureler arasında tertibe riayet edip sırayı takip ederek okumak gerekli görülmüştür. Hz. Peygamber (s.a.s.)’in bir gece namazında sıraya riayet etmeden, önce Nisa süresini sonra Al-i İmran süresini okuması gibi olayların ise, henüz tertip gerçekleşmeden önceki bir zamanda meydana geldiği belirtilmektedir (Nevevi, Sahih-i Müslim bi Şerhi’n-Nevevi, VI, 61-62).

Sırayı tersine çevirmeksizin, okuma esnasında ilerideki bir yere geçerken, aradaki tek bir sure veya ayetin atlanması da mekruh kabul edilmiştir. Fakat bu, bir öncekinden daha hafif derecede bir mekruhtur. Sonraki rek’atte ileriden okunacaksa, uygun olan, en az iki ayet veya iki sure atlayarak okumaktır. Alimlerden bazıları, sıraya riayet etmeme şeklindeki değişik hareketlerin sadece farzlarda mekruh olduğunu, nafile namazlarda mekruh olmayacağını söylemişlerdir (İbn-i Abidin, Reddü’l-muhtar, II, 268-269; Muhammed Hattab es-Sübki, el-Menhelü’l-Azbül-Mevrud Şerhu Sünen-i Ebi Davud, VII, 260). Aksi görüşte olanlar ise şunu delil getirmektedirler: Hz. Peygamber (s.a.s.), Hz. Bilal’in (r.a.), nafile bir namaz olan teheccüdü kılarken bir sureden diğerine atladığını duyduğunda, ona: “sureyi olduğu gibi oku” buyurmuştur (İbn Ebi Şeybe, Musannef, III, 629).

Sonuç olarak, namazda sure ve ayetlerin tertibine riayet edilmemesi mekruhtur. Fakat bu, namazı bozacak ve tekrar kılmayı gerektirecek boyutta bir yanlışlık değildir.

Allah(c.c) bize vesile olan hocamıza rahmet eylesin

Kaynak: Dini Soruları Cevaplandırma Platformu

s.a.. , bizler de mekruh olan okumayi yapmayip sirasina riayet edenlerden olalim insaallah..

Aleykum selam ve rahmetullahi ve berekatuh , amin ablam. Sıralamayı bilmek ve namazda uyanık olmalıyız ki mekruha sebebiyet vermeyelim.

Selamün aleyküm. Bizlerde inşallah namazda sureleri sırasını bilerek okuruz.

Aleykümselam.Namazda okunan sürelerin sırasını bilmeli ve ona göre okuyup,uygulamalıyız inşallah...

Esselamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh;İnşaallah namazda sureleri tertibe uygun sırasına göre okur hem efendimizin sünnetine nail olup hemde rızayı ilahiyi kazananlardan oluruz.

Allah razı olsun

Esselamu aleykum;
Tabii ki de sırasına göre okuyup namazımızı tamamlamak daha güzel....Bir de sureyi yarım bırakmadan tamamlayarak namazımız kılmalıyız inşalalh..Rabbim doğru namaz kılanlardan etsin inşalal.h.Rabbim c.c. razı olsun....

"Namazda sure ve ayetlerin tertibine riayet edilmemesi mekruhtur. Fakat bu, namazı bozacak ve tekrar kılmayı gerektirecek boyutta bir yanlışlık değildir." Ayeti kerime ve surelerin sırasına dikkat ederek eksiksiz okuyarak n amazimizi kilmamiz gerekiyor.. Allahi kabul etsin ibadetlerimizi

Ve aleykümüsselam ve rahmetüllah.  Rabbim paylaşım için razı olsun.  Sıraya uymazsak mekruh işlemiş oluruz.  Rabbim bizleri sünnete uyanlardan eylesin.

#Selamun aleykum..Bir ayeti okuduktan sonra gerideki bir sureyi-duayı okumak mekruhtur..Ama namazı bozacak derecede değildir..Emeğinize sağlık..Rabbim razı olsun..#

  Aleyna Ve Aleykümüsselăm ecmain. Namaz da sureleri sırası ile bilip hakkıyla okuyanlardan oluruz inşaAllah. Paylaşım için Rabbim Razı olsun kardeşim..

Namazdaki sureleri tertibe uygun bir şekilde okumak daha faziletlidir fakat atlama olacaksa 2 sure birden atlanilir. Allah cc.razı olsun kardeşim.